Thursday, April 28, 2011

Dato’ Siew Nim Chee(1923-2008)

Dato’ Siew Nim Chee(1923-2008)

To thousands of Victorians, Dato’ Siew occupies a special place in their memory. The ever generous benefactor, he has contributed hundreds of thousands of dollars towards different school projects such as helping the Band fund its overseas trips, contributing towards developing the school library and also underwriting the magnum opus of V.I. history, "Victoria Institution, The First Century: 1893-1993" written by Mr John Doraisamy. Dato’ Siew was a student of the V.I. before the Second World War, but his tenure was interrupted by the Japanese Occupation and he only finished his studies after the war and left the school in 1947. He was a member of the Second Selangor Group (the Victorian 1940 notes he was a member of Lion patrol). Dato’ Siew graduated from the University of Malaya with a Bachelor of Arts (1950) and Bachelor of Economics (1951) and then joined Cornell University in the USA where he graduated with a Masters in Industrial Relations. He became a lecturer and Head of Department of Economics at the University of Malaya in 1957 and later joined Bank Negara. At Bank Negara, he was eventually promoted to the post of Head of the Economic Research Department. Now retired from Bank Negara, he still manages his own company. As well, he has served as president of the V.I.O.B.A. from 1989 to 1993, and was a member of the V.I. Centenary Celebrations Executive Committee. Presently, he is the patron of the V.I.O.B.A.

http://www.viweb.freehosting.net/sct-greats.htm

Datuk Siew Nim Chee

PETALING JAYA: Datuk Siew Nim Chee, a prominent academic, civil servant and corporate figure, who held positions in Esso Malaysia Bhd, Magnum Corp Bhd and Genting Bhd, passed away on Sunday at the age of 86 after a short illness.

He leaves behind wife Lim Cheng Yoke, three children – Datuk Siew Ka Wei, Siew Foong Khwan and Siew Ka Keong – and two grandchildren.

In his time, Siew, who was born in a village on the outskirts of Guangzhou, China, was the first Malayan to enrol in Cornell University, where he obtained a postgraduate degree in industrial relations in 1953, after obtaining degrees in arts and economics from University of Malaya at Singapore.

Siew was an assistant lecturer at the Department of Economics, Universiti Malaya, in the 1950s and rose to head the department until 1959.

He returned to the fledgling nation of Malaya then and became an economist and later headed Bank Negara's Department of Economic Research.

Siew was a founder of the Persatuan Ekonomi Malaysia and held various positions in it between 1962 and 1987.

His involvement with the corporate sector began in 1965 when he was appointed treasurer of Esso Malaysia.

From 1969 to the late 1970s, Siew held various positions in Magnum and was an advisor/consultant to Genting until 1985.

He was named Victorian of the Year by his alma mater, Victoria Institution, in 2002.

(source: http://biz.thestar.com.my/news/story.asp?file=/2008/2/5/business/20239943&sec=business)

Dato' Siew Nim Chee, the first Malaysian to get into Cornell, passed away peacefully on 3rd February 2008

Dato' Siew has also endowed The Milton L. Barnett Scholarship Endowment to promote Malaysian studies at Cornell, the endowment provides support for Cornell students, either Malaysians enrolled in Southeast Asian Studies or other students whose focus is on Malaysia. A portion of this fund is also used to purchase books related to Malaysia.

Related websites/articles

1.
The Milton L. Barnett Scholarship Endowmenthttp://www.einaudi.cornell.edu/SoutheastAsia/funding/index.asp?section=barnett
2. Siew Nim Chee dies at 86, The Star, http://biz.thestar.com.my/news/story.asp?file=/2008/2/5/business/20239943&sec=business
3. The Reminiscences of Dato' Siew Nim Chee; Victoria Institution; http://viweb.freehosting.net/vir_SiewNC.htm

Wayne Siao Wei Yuan(萧维元)

Wayne Siao Wei Yuan(萧维元, b1910 – d2001 )

He was in Penang from 1953 to 1985, most of the time as educator of theology, training pastors and church workers.
Wayne Siao (萧维元), was born in China. Wayne Siao received his higher education in Hong Kong, and became the first local principal of the Baptist Theological Seminary in Penang.
Born in China in 1910, Siao was only 6 years old when his father, a pastor, died. His mother then moved the family to Canton where she enrolled in the Pooi-In Baptist Women's Bible Institute.

Siao was educated by Baptists as well. He studied at Pui Chang Baptist Academy and then enrolled in Shanghai Baptist College, known later as the University of Shanghai.
Siao graduated from the University of Shanghai in 1932, after which he served as a teacher and principal at Baptist campuses in Canton, Hockshan, Pingshek and Hong Kong. He left China in 1949 along with thousands of others who feared the rule of Mao Tse Sung. He resided in Macao until 1953.
The Penang Baptist Church was founded in 16th August 1953. At first, only 29 brothers and sisters along with Rev. Strothez. Rev. Ho Lo Chee, Madam Tan Siew Lean and Mr Wayne Siao whole-heartedly built the church.
Siao served the Baptist Theological Seminary in Penang as an instructor and dean from 1954-55 and 1970-76. He served as the seminary's sixth and first Malaysian national president from 1977-85.
Siao was a 1959 graduate of Southwestern Baptist Theological Seminary in Fort Worth, Texas.
After retiring from the presidency of the Penang seminary, Siao assisted in establishing the Chinese language division of Singapore Baptist Seminary.
When Wayne Wei-Yuan Siao died on 29th November 2001 from complications of a stroke in an Arlington, Texas, hospital, at age 91,
Siao's most significant contribution to theological education was his translation of theological books, totaling nearly 7.5 million Chinese characters. He produced most of the manuscripts from 1953-69 while serving as the translation editor for the Orient Baptist Theological Textbooks Committee.
Related articles/References:
1. Translator of 44 theology books into Chinese, '59 SWBTS grad dies, by Gregory Toml
http://www.bpnews.net/printerfriendly.asp?ID=12501

Saturday, April 2, 2011

同盟会联络处负责人萧锦兰

李炳辉
时间:2010-11-03 来源:辛亥革命网 作者:谢健江 陈强

李炳辉,又名祖奎,别号路得士,诞生于广东省封开县平凤镇平岗村一户农家。炳辉的祖人乐善好施。他的曾祖父在清朝嘉庆年(1812)间,积极参与东西社众缘信重建“岭南奇葩”泰新桥。人称此地“左卧虎,右盘龙,巧(桥)在其中”,建筑精巧,造型古朴,似亭如廊,重建此桥,深受当地村民的支持和尊敬。后人写道:廊桥三进挑风雨,石柱四排定乾坤。

祖父在1860年间,曾跟随太平天国英王陈玉成队伍与英、法侵略军抗战,负伤回乡,赢得后人称颂。其言行举止给予炳辉一生有很深的影响。

父亲李善昌是平岗村有名的“田头文人”.母亲聂氏,善良健谈,勤劳持家,炳辉上有大姐和二哥耀卿。他生着一张国字脸,眉眼俊秀。聂氏常笑嘻嘻地说:“孩子的模样,将来是做文官的。”善昌瓮声翁气道:“这孩子是龙还是虫,还要看他日后怎么样呢?”话语中表露出他对炳辉是寄与厚望的。

炳辉出生在帝国主义列强侵略和瓜分中国的甲午战争年代。6岁时由父亲携带到自教的私塾启蒙。一年后入读村中小学堂。父亲李善昌为他取名“李祖奎”,希望他“光宗耀祖,名奎天下”,将来有所作为。他的祖父经常给他讲述太平天国的故事,天王洪秀全、东王杨秀清、英王陈玉成等成为他心中的英雄。但他不明白为何打仗,祖父却说:“记住,战场上你不杀别人,别人可要杀你。至于为何要打仗?长大了,你就会知道的。”

1900年,炳辉转到郁南县“锦江书院”就读,书院主持人把《辛丑条约》消息告诉学生,常讲“读书为强国,誓死不做亡国奴”,并讲述岳飞精忠报国的故事,激发更浓的学习兴趣,先生赞赏他是个可塑之才,日后必成大器,并建议留在县城读书。将来举童试,成为“县案首”.

按当时习惯,一家三代无人考官学的,叫作“冷籍”.年少气盛的炳辉早有“当世之志”,把一生的希望寄于书卷之中,发愤攻读。睡觉时在枕边系一根短竹子,扎紧辫子,一翻身牵动头发,就痛醒了,立即起来读书。夏夜蚊多,他便把布块像裹脚那样包扎着。每夜必耗尽一盏灯油方入睡。

李善昌为让炳辉完成学业,便送他到广西梧州陆宠廷创办的“国民学堂”.既注重旧学根底,也讲究新派教育。当时校长是陈协五,广西容县人。老师是后来名震中国朝野的国民党执委主席胡汉民。

炳辉在这所学堂,学的是新知识,新思想。师生平等,又学习又劳动,炳辉感到很开心。

1905年8月,孙中山与黄兴领导的同盟会在日本东京成立,中国民主革命活动风云四起。正当炳辉准备到广州参加科举考试,但是,清政府颁布了废止科举考试的诏令,省试取消了。早有点不安于在大山里学习的他去广州读新式学堂。母亲说他年纪尚少,“在家千日好,出门半朝难”,不要出远门。炳辉听母亲一说,竟伤心地痛哭起来。父亲也不同意他远离家乡,“父母在,不远游”,在村里做个“泥脚书生”也好。炳辉跪在父亲面前,终于取得了父母的谅解。第一次来到饱经兵火洗劫的广州。

这年桂子飘香的秋天,他以“李炳辉”的名字入读广州“岭南学堂”.他当时还不懂得什么是革命,甚至还怀疑广东人为什么专爱与清政府作对?在他心目中,要反的是横行霸道的狗官,而不是政府。自己崇拜的太平天国的洪秀全、杨秀清,戊戌变法的康有为、梁启超和现时的革命党人孙中山、汪精卫等,朝廷说的 “叛逆者”却在他的心灵中激起了愤愤不平。

这一年,年仅21岁的邹容被迫死在狱中,说是因出版一本《革命军》的书而亡命的,炳辉出于好奇,便找来一阅,居然把这段文字背熟了:

我中国今日欲脱满洲人之羁缚,不可不革命;我中国欲独立,不可不革命;我中国欲与世界列强并雄,不可不革命;我中国欲长存于二十世纪新世界上,不可不革命;我中国欲为地球上名国,地球上主人翁,不可不革命!

此后,又阅读了《猛回头》、《警世钟》两本书,他认同清政府已变成“洋人的朝廷”.从此,萌动了革命斗志,他说,大丈夫当仗笔拯民于水火。

当时炳辉之兄不满其弟“野性”,唯有把他“遣送”回乡,待父母管教。耀卿要炳辉回乡,是担心出现曹阿狗的事情。浙江有个农民曹阿狗,富于革命造反精神,有人送他一本《猛回头》,他很高兴,熟读后到处演讲。清政府把他逮捕杀害,还出告示说,有看“逆书”的杀无赦,以曹阿狗为例。

炳辉回到家中,父母就和他议定已有三年婚约的刘氏姑娘做儿媳,让炳辉在春节期间成亲。

刘氏是个颇有胸襟的贤妻,后生有一子名坤。炳辉把继续去广州读书的思想告诉新婚夫人,刘氏愿意自留家中伺待家人。炳辉在家中度过夏收后,将写好的一封信由刘氏转交父母,又踏上再进广州的征途。

当时,炳辉听说孙中山领导的革命党人在惠州发动起义,便与两名同学直奔前去。到了惠州,方知道起义军三个月前早已失败撤离,不久,他们打听知道孙中山的同盟会人在钦州,于是又连夜动身赶到了钦州,没料到又是大失所望,孙中山的革命活动是秘密的。于是三人商量返回广州。

炳辉去到虎门,想起当年禁烟的林则徐,自言自语地朗诵着范仲淹的《岳阳楼记》:居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?

追寻孙中山虽然未能如愿,但带给他的是另外一个好消息,时值海禁大开,他可以去南洋了。

  南洋传教入同盟

炳辉取道香港赴南洋。船出海洋,波诡云谲,他伫立甲板,眼观浮云,耳听海涛,吟道:独往南洋别九洲,茫茫苍海袭心头;壮士青锋寒带血,书生管笔写春秋。

初到南洋,举目无亲,便直接前往大霹雳埠(今马来西亚),进入教会开设的“英华书院”读书。

次年,炳辉在礼逊学校读英语和学习耶稣教,在该校英语肄业,留校研究教理,成为耶稣教徒。他崇拜洪秀全,更崇拜孙中山。他认为洪秀全受西方基督教的影响,创立了“拜上帝会”,创立了惊天动地的事业。而孙中山开始也是接受西方教育,自称“洪秀全第二”,也是做救国救民的革命。从此,李炳辉立下“传道救国”志向,坚信“上帝可以救中国”.半年后,被安排到新加坡英长会教堂,从事传教。不久任职石叻日里诸埠教务。由于他传教高明,被教会的人和当地商人称为“路得士”.

炳辉传教的年代,正值辛亥革命热火朝天的年代,清政府感到“欲弭革命,舍立宪别无良策”了。于是颁布了《钦定宪法大纲》,但无法平息革命的风潮。风起云涌的革命形势,对炳辉转变单纯的 “上帝救国”观念起了很大的推动作用。他说,外国侵略者是魔鬼,对中国人枪杀有如牛羊屠肆;清政府也不会“放下屠刀立地成佛”.大地吸满鲜血,皆为赫色,血流成渠,汇为污池。他们没有一点上帝之心。“中国命运在上帝许诺一次次变为虚幻中,不清不白地写进惨淡历史”.

1909年4月,孙中山领导的同盟会在南洋发展壮大力量。恰在这时,一位爱国青年,为了抗议美国禁止华工入境之事,以杀身成仁的正气,服毒药后到吉隆坡美国领事馆交涉,申张正义,死于该馆。炳辉正好在吉隆坡,也参加了为自杀抗议的爱国志士举行的追悼大会,敬重这位杀身救民的“中国耶稣”.

当时,炳辉的知名度较高,思想进步。罗仲霍慕名专程到英长会教堂。当晚,约炳辉见面,借用教堂集会。会上,罗仲霍作了演讲:

中国政治不修,纲维败坏,哀鸿遍野,民不聊生。呜呼惨哉!方今列强环列,对中国大地虎视狼睁,瓜分豆剖,实堪虑于目前,殆祸于今后,呜呼危哉!有心之中国同胞不禁大声疾呼,拯救斯民于水火,切扶大厦之将倾……他的演讲大部分来自孙中山的文章,给侨胞留下深刻的印象。

炳辉听了罗仲霍的演讲,对中国革命的问题有了新的认识,他认为自己传教水平再好,个人行动也无济于事,非加入团体运动不能成功。便当即表示,愿意加入中国同盟会:“余一直有追随孙中山先生革命意愿,惜无机缘,今得罗先生演讲,爱敬莫名,愿加入同盟会,恭听指挥。”

次日,炳辉随罗仲霍去到同盟会联络处,找到负责人萧锦兰。

萧锦兰为炳辉不平凡的经历和执着追求革命的精神所感动,愿意做入会介绍人。炳辉宣读了加入同盟会誓词:“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均土地,矢信矢忠,有始有卒,如或渝此,任众处罚。”从此立志“平生要学班定远,投笔从戒闹革命”.

1910年初,炳辉接到通知,准备参加同盟会发动的广州新军起义,可惜,前方传来消息,同盟会员倪映典率领的广州新军起义失败。炳辉等队伍又奉命转往马来西亚。再次失败之后,马来亚英国殖民当局封闭了各埠同盟支部,有的人心灰意冷,表现消极。

炳辉按捺不住,理直气壮地说:“每次起义我们都壮大了队伍,这说明了什么?说明了我们自觉自愿流血牺牲、全身救国、共赴国难的革命精神。我每次听到革命起义,我的心都在激动,我的血都在沸腾,我恨不得冲到战场上,杀敌忘身而后快!同盟会员最大的光荣就是战死在战场上!”

1910年11月13日孙中山在马来西亚的槟榔屿召开同盟会重要骨干会议,以再次发动武装起义为中心议题。休会之后,孙中山与黄兴等人走出会议室,只见一个青年在给南洋华侨的同盟会员讲话。他说:“朝廷不翻,我们穷人的日子没法过。我们要翻朝廷,手中就要有枪。枪从哪里来?要用钱购买。因此,我们打天下要有钱出钱,有力出力,有敢把皇帝拉下马的勇气,才能坐天下。”孙中山看到这个热血青年讲话,不禁伫足而听,并对此人发生了兴趣,乃问黄兴:“他是谁?”黄兴答:“南洋星岛部负责人李炳辉。”

罗仲霍带炳辉走到孙中山跟前说:“李炳辉原是教会的教务,很会做宣传革命工作。”孙中山高兴地点点头说:“革命的前程很远大,我们需要这样的宣传家,把华侨团结起来,革命必定成功。”

炳辉内心激动,见到了朝思暮想,一心追随的革命领袖孙中山。他又惊喜地拜见了一派书生风范的老师胡汉民。目光炯炯的孙中山笑呵呵地说:“好呀,师生都是同盟会员都是革命者。看来汉民先生真是桃李满天下。”

会议继续进行,决定仍将革命起义地点定在广州。孙中山为总指挥,组织人力在海外筹款,购买军火,运送广州;黄兴为副总指挥,先期在香港、广州做事前准备,计划及于长江各省会党、民军和新军。

槟榔屿会议,拉开了辛亥革命的序幕。炳辉也就是从这一刻,既为革命而呐喊,又为革命而战斗。

辛亥1911年正月,炳辉跟随黄兴、赵声和胡汉民等人从南洋抵香港。途中,在场剪辫子的人哈哈大笑,都说:“真凉爽!”有人戏问炳辉,路得士先生,我们可以上天堂吗?炳辉做了个“阿门”动作说,人依躯壳,生于灵魂,躯壳既死,魂归天堂。又是引来阵阵笑声。

抵达香港之后,黄兴在跑马地35号成立统筹部为全国性的革命领导机构,加速策划工作。三月初,黄兴派炳辉召集他们在天主教堂集会。

胡汉民认为,当务之急是召集一批能武打的来攻打督署。黄兴则说,最好是练过枪、弄过武的。炳辉便举荐郭继枚和余东雄。黄兴对武打是内行,炳辉要求郭继枚当场表演几手,黄兴见他们动作纯熟,连声赞好,“有南洋兄弟在,何愁广州举事不成?”他吩咐炳辉与南洋兄弟好好叙一叙,就与胡汉民、何克夫等人辞出。

十八岁的安南华侨游寿,走近炳辉身边坐下说:“天授机缘而举事,我当决心一死拼满清。”炳辉高兴而感慨道:“满清政府对我们同盟会是恨死了,我们的脑袋随时有不保的可能,万一不幸的话,我被杀,你收我的尸,你被杀,我收你的尸。”这个时候炳辉已经从虔诚的传教士完全变为狂热的革命者,他的“我以吾血祭轩辕”激发起华侨们以一死谢天下的决心,并纷纷立下誓言,写下遗书。郭继枚和余东雄合写了一份遗书,车衣工人出身的李晚,写下决死书给哥哥李景芝。

华侨敢死队用自己的青春,甚至生命,诠释了“自我牺牲”的真正内涵。数天后,黄兴在香港赴广州前,也写下了“誓身先士卒,努力杀贼,书以此为绝笔”.寄给邓泽如转孙中山和给南洋华侨李源水等同志。

整个香港已是“万木无声待雨来”的时候,炳辉收到一封家信,拆开一看,信中写着满纸惦念,炳辉的母亲生日将到,希望炳辉久别回家团聚,倾谈竟夕,也好与妻偕行。炳辉读着此信,眼含热泪,他算了一下,已有三个年头不回家了,养育之恩,夫妻之情和儿女之念,在心底多年无由言说,然而,他加入了同盟会,死心革命,回乡之期自变作无涯之凄。他秉笔给家人回了封信,说到自己致力于革命,事务纷劳,频年卜居未定,书信殊少,望家人见谅。“吾今决心尽忠报国,义无反顾,未暇回家俟。不要以儿为念。”为安慰母亲,他没有将起义之事相告,但想必他日与母亲及家人恍若转世再见,又附诗一首:

回头二十年前事,此日呱呱坠地时;惭愧劬劳恩未报,只缘报国误为私。

次日,他将写好的诗信交给了胡汉民。这个时候,胡汉民心情十分沉重,他真不忍心啊!拍了拍炳辉的肩膀,眼中闪烁着泪光。炳辉说道:“大义所在,余岂敢以性命自私;为国责在,怎能无功而回家!”

农历三月初十,炳辉接到任务,以传教士的公开身份进入广州,郭继枚、余东雄、游寿等人化装成随从,直往广州高第街机关瓷器店,当晚与主盟人饶辅廷会面。

翌日,嘉应州华侨温生才在今广州起义烈士陵园正门东较场北边,伏击满州将军孚琦,他冲上前左手抓住轿杠,右手以六轮手枪向孚琦“啪啪啪”连续射击,当场把其击死。

这一事件,引起了清督张鸣岐追查,捕捉可疑群众,起义的多处机关遭到破坏。黄兴在香港召开紧急会议,设定广州起义总指挥部在广州越华路小东营五号机关。将原定十路起义进攻计划,临时改为四路,第一路由黄兴负责攻打两广总督署;第二路由姚雨平负责进攻小北门,抢占飞来庙,接新军入城;第三路由陈炯明负责攻打巡警教练所;第四路由胡毅生负责镇守大南门。

三月廿五日,黄兴离港进入广州。黄兴认为,起义之事暴露,新军士兵又突然被缴械,广州附近的革命党武装也撤了回去,整个起义局势极度恶化,如果一枪不发就此解散,不仅前期的努力付之东流,而且将会给革命党以后革命工作的开展带来极大困难。

黄兴对同志们说:“别人都可以撤离,而我黄兴必须一个人战死在这里。”炳辉表态:“我会永远站在先生身边。”林文表示:“虽然大规模起义已不可能,但我们也一定会跟着你拼命的。”喻培伦也说:“对,非干一场不可,我也要参加。”许多同志抱着战死的决心,极力赞成。这时,传来消息说,清军刚派到广州巡防的一支部队中也有革命党人准备响应起义。当晚黄兴决心率领留剩在广州的一部分敢死队孤注一掷,定三月廿九日下午五时三十分发动起义。因赵声未到广州,改由黄兴任总指挥。

血洒羊城高第街

1911年4月27日(农历三月廿九日)午后,小东营五号大公馆布置得好像办喜事的样子,许多同志都打扮成贺喜的客人,陆续到来集合。喻培伦、林文、方声洞、李炳辉等人忙着分配炸弹、短刀枪支。徐维扬与何克夫私议,今天我们广东部队应打先锋。接着徐维扬向省外的同志说:“我们是本地人,街道熟悉,应做先锋。”李德山激动地说:“我们广西同志是惯于打仗的,广西这一组应做尖兵。”炳辉带的华侨同志组成的炸弹队,愿意同广西同志担任尖兵。湖南、福建、四川的同志表示要做前头部队。黄兴见同志们这样团结勇敢,很高兴地说:“各队应互相掩护前进,胆要大,心要细,听从号令冲锋。”参加起义的口号单纯而有力:“推倒满清,建立民国。”

下午五时,广州上空布满浓浓淡淡的云雾,似是预兆着一场暴风雨即将来临。

观音山(越秀山)龙王庙的巡防营依然是往日一样平静,制台衙(两广总督署)和水师提督行台依其山下,少了点往日的威风。

越华路小东营五号,此时密锣紧鼓,意气如云,敢死队员臂缠白巾,足穿黑色胶鞋,群情激昂,如箭在弦上。

下午五时半,起义时间到了。陈炯明、胡毅生均未出动,只有朱执信一人赶来。黄兴临时应变,将计划改为擒贼先擒王,拟分两大队:黄兴亲自率领省内外同志;徐维扬指挥北江的健儿,合力攻击督署。黄兴一队以林文为先锋,黄兴、炳辉作后援,迭进先攻督标箭道;徐维扬另一队入东辕门。

黄兴看看时钟,一声号令:“出发!”林文手拿螺角,吹响了起义的号声。一百多名敢死队员相继跃出总指挥部,直冲两广督署。一场碧血四溅,荡气回肠的战役打响了。

林文率队打头阵,向西辕门扑攻,一路上击毙街道的清兵巡警。时值清兵晚餐,督署东西辕门驻有兵士一连,突被袭击,措手不及,逐弃箸持枪。值守排长带八名士兵守卫顽抗,不一会被革命党人喻培伦手榴弹炸毙。清管带金振邦率兵仓皇拒战,敢死队怀必死之心,奋勇直前,以一当百。敌人大为惊恐,退却防守。以南洋队为中坚的起义队伍取得胜果。

将督标箭道之军打退之后,黄兴率队向东辕门集合,此时徐维扬率队受阻,清兵早有防范,利用掩体,或凭于栏,或倚于柱,疯狂反抗。炳辉一面撕杀,一面动脑:从右侧迫近敌军两厢及大堂,实行近战,可歼灭栏、柱之敌。于是他带领10多名忠毅勇猛的队员,冒着敌人的机枪火力,从侧面发起强攻。刘梅卿也带几名队员从左侧攻上,正面由徐维扬仰攻,一时三面夹击,杀声雷震,子弹交加,硝烟弥漫,敢死队员有血泊于前门,有脑涂于甬道,时而冲锋扑进,时而伏尸酣斗,及阶而倒,饮弹而殒,破腿残臂,伤头穿身,不可胜记。

敌军亦死伤惨重,火力减弱,敢死队同敌展开肉搏,陈更新一个箭步上前杀死敌军管带金振邦,残敌不支,鸟飞兽散。敌人被敢死队不怕死的精神摧折下,吓缩入堂中。

晚上七时许,浴血奋战的敢死队占领了清督署。敌军张巡捕在堂内闻变,早将宅门关闭。宅门居大堂二堂之交,敢死队乱枪攻宅门,并用重物撞开宅门,一拥而入。内无一兵应战,直入二堂三堂上房,不见总督张鸣岐,只见其父张少堂及其一妻一妾瑟缩房隅,炳辉解释道:“不干你等之事,不必害怕。”敢死队员旋即分头搜索,署中员役均无伤害,遂放火焚烧总督衙门。

原来,张巡捕关闭宅门之后,寻见张鸣岐,通过图籍所,叫两名校生引路转上瓦面,落厚祥街民居,送往天平街水师李准公所。

此时,李准已派胡令宣、吴宗禹两军赶来围攻敢死队,将机关枪架设在东西辕门外。敢死队转移时,冲出辕门被击倒十数人,余众退回。余东雄、游寿两位华侨牺牲在弹雨下,均为18岁。

林文见了认为是事先约定前来响应的新军上前去招呼“同胞同胞”,但敌兵还是开枪扫射,林文中弹仆倒,黄兴亦受伤,断右两指。在激战之下,郭继枚、刘元栋等相继阵亡。此时,黄兴以情势紧迫,就所部分三路转移:徐维扬率花县敢死队数十人出小北门,拟与新军接应;李德山、炳辉带桂、川、闽及南洋同志攻督练公所;黄兴自率方声洞、朱执信、何克夫等十余人,出大南门,拟与防营接应。炳辉没多想就服从命令,率队掩护黄兴突围。

三队人马接连突围,黄兴之队走向华宁里转黄黎巷出双门底上街,与巡防营遭遇,见其未缠臂号,并举枪相向,方声洞立即发枪击毙哨官温带雄,双方混战,方声洞在战斗中牺牲。黄兴利用黄祥华的铜招牌掩护,后逃过此劫。

炳辉带着南洋一部分同志自督署冲出后,又从正面进攻督练公所,而李德山带着广西同志从背面攻打督练公所,不敌清军火力而撤下,与李炳辉相合,准备转移,适逢徐维扬带队与新军接应不上,与之相遇,三人提议合力攻打观音山敌军,由于敌早有防范,未能攻下,黑夜撤退,路径不熟,由一名打更?带至仓边街与巡防营遭遇,且战且走,在小北门高阳里口,又与大队巡防营遭遇,于是退入源盛米店,利用米包作掩体,激烈战斗。

喻培伦杀得起性,身上挂着一筐炸弹,只身冲向敌阵,他边冲杀,边向敌人抛掷炸弹,吓得敌人慌乱不堪,“容色威猛,若能吃生人者”.后负伤被俘,慷慨就义。

华侨知识分子罗仲霍,看到队员冲向敌阵,也走出掩体,向敌人攻击,不幸被敌击伤俘去。

炳辉含着泪花,看着自己的革命引导人罗仲霍被俘,纵身一跃,用双枪边向敌人扫射,边喊首:“还我先生!还我先生!”这时,敌人密集的子弹射来,他被弹击中左肩,仍破口大骂:“狗强盗,我跟你们拼了!”敢死队集中火力,抵死拒敌,炸弹齐发,以惊敌军。于是,李文楷冲出阵地,为救炳辉,身中数弹,伤重牺牲。炳辉被花县的义友徐允潜背回米店后仍道:“你们打,不要管我!”

坚持一昼夜,敌无可奈何,用火焚烧店前门,迫使义军翻越后墙撤离。结果,徐维扬所率的同志牺牲数人,李德山、林盛初虽冲出火线,中途负伤被俘,从容就义。

炳辉负伤后多得李雁南照应,用臂上白毛巾包扎伤口后,逃出米店,不料被敌军冲散。李雁南身中数弹,在潜入莲塘街64号被捕,行刑时,他跃身而起,走到空地上,对警兵说:“请用枪从口击下!”即壮烈地张口饮弹而死。而李炳辉被敌人“零敲碎打”的追击下,顽强地转战到高第街,此时,一个清官声嘶力竭地吼叫:“啊,在这里,给我打!”敌人的枪弹射向李炳辉,一代先锋,壮烈为革命捐躯。他斜靠砖墙,身体前倾,头颅低垂,右手握着手枪,口中说着一句话: “我是同盟会员!”

1911年10月10日,武昌起义走向民主共和的旗帜,第一次在这个古老的国度升起……

浩气长存

这次广州起义史称“黄花岗起义”,闻者兴悲,知者慨叹。1911年5月3日,同盟会人潘达微先生组织了一百多名收尸人,把散落并腐烂的72位烈士的遗骸收殓,合葬于广州先烈路上的黄花岗,这就是黄花岗七十二烈士,李炳辉的名字,收入第一碑排方声洞之后列第二位,使一代英烈的业绩彪炳史册,永垂不朽。

1912年,孙中山亲自主持了黄花岗起义第一次公祭大典,宣读祭文:“寂寂黄花,离离宿草,出师未捷,埋恨千古。”

1932年4月,炳辉的老师,辛亥革命元勋、国民党中央执行委员会常务委员会主席胡汉民为李炳辉烈士题词。

1934年春为纪念炳辉烈士而建造公园,改称凤凰岗“炳辉园”.当时任国民政府主席的林森先生为其题匾:“炳辉李烈士祠”.

1989年,封开县人民政府拨款初修,改为青砖瓦木结构。1996年8月定为“封开县爱国教育基地”.2003年,由省老区建设促进会和封开县人民政府拨款重修。2004年4月27日,正值“黄花岗起义”93周年之际,封开县委、县政府出资修补烈士祠。2005年7月,封开县委、县政府重点对炳辉烈士祠、故居、纪念馆修复,凤凰岗上炳辉园景观美化,打造平岗革命老区生态、文化、休闲和红色旅游长廊。