Thursday, April 28, 2011

Dato’ Siew Nim Chee(1923-2008)

Dato’ Siew Nim Chee(1923-2008)

To thousands of Victorians, Dato’ Siew occupies a special place in their memory. The ever generous benefactor, he has contributed hundreds of thousands of dollars towards different school projects such as helping the Band fund its overseas trips, contributing towards developing the school library and also underwriting the magnum opus of V.I. history, "Victoria Institution, The First Century: 1893-1993" written by Mr John Doraisamy. Dato’ Siew was a student of the V.I. before the Second World War, but his tenure was interrupted by the Japanese Occupation and he only finished his studies after the war and left the school in 1947. He was a member of the Second Selangor Group (the Victorian 1940 notes he was a member of Lion patrol). Dato’ Siew graduated from the University of Malaya with a Bachelor of Arts (1950) and Bachelor of Economics (1951) and then joined Cornell University in the USA where he graduated with a Masters in Industrial Relations. He became a lecturer and Head of Department of Economics at the University of Malaya in 1957 and later joined Bank Negara. At Bank Negara, he was eventually promoted to the post of Head of the Economic Research Department. Now retired from Bank Negara, he still manages his own company. As well, he has served as president of the V.I.O.B.A. from 1989 to 1993, and was a member of the V.I. Centenary Celebrations Executive Committee. Presently, he is the patron of the V.I.O.B.A.

http://www.viweb.freehosting.net/sct-greats.htm

Datuk Siew Nim Chee

PETALING JAYA: Datuk Siew Nim Chee, a prominent academic, civil servant and corporate figure, who held positions in Esso Malaysia Bhd, Magnum Corp Bhd and Genting Bhd, passed away on Sunday at the age of 86 after a short illness.

He leaves behind wife Lim Cheng Yoke, three children – Datuk Siew Ka Wei, Siew Foong Khwan and Siew Ka Keong – and two grandchildren.

In his time, Siew, who was born in a village on the outskirts of Guangzhou, China, was the first Malayan to enrol in Cornell University, where he obtained a postgraduate degree in industrial relations in 1953, after obtaining degrees in arts and economics from University of Malaya at Singapore.

Siew was an assistant lecturer at the Department of Economics, Universiti Malaya, in the 1950s and rose to head the department until 1959.

He returned to the fledgling nation of Malaya then and became an economist and later headed Bank Negara's Department of Economic Research.

Siew was a founder of the Persatuan Ekonomi Malaysia and held various positions in it between 1962 and 1987.

His involvement with the corporate sector began in 1965 when he was appointed treasurer of Esso Malaysia.

From 1969 to the late 1970s, Siew held various positions in Magnum and was an advisor/consultant to Genting until 1985.

He was named Victorian of the Year by his alma mater, Victoria Institution, in 2002.

(source: http://biz.thestar.com.my/news/story.asp?file=/2008/2/5/business/20239943&sec=business)

Dato' Siew Nim Chee, the first Malaysian to get into Cornell, passed away peacefully on 3rd February 2008

Dato' Siew has also endowed The Milton L. Barnett Scholarship Endowment to promote Malaysian studies at Cornell, the endowment provides support for Cornell students, either Malaysians enrolled in Southeast Asian Studies or other students whose focus is on Malaysia. A portion of this fund is also used to purchase books related to Malaysia.

Related websites/articles

1.
The Milton L. Barnett Scholarship Endowmenthttp://www.einaudi.cornell.edu/SoutheastAsia/funding/index.asp?section=barnett
2. Siew Nim Chee dies at 86, The Star, http://biz.thestar.com.my/news/story.asp?file=/2008/2/5/business/20239943&sec=business
3. The Reminiscences of Dato' Siew Nim Chee; Victoria Institution; http://viweb.freehosting.net/vir_SiewNC.htm

Wayne Siao Wei Yuan(萧维元)

Wayne Siao Wei Yuan(萧维元, b1910 – d2001 )

He was in Penang from 1953 to 1985, most of the time as educator of theology, training pastors and church workers.
Wayne Siao (萧维元), was born in China. Wayne Siao received his higher education in Hong Kong, and became the first local principal of the Baptist Theological Seminary in Penang.
Born in China in 1910, Siao was only 6 years old when his father, a pastor, died. His mother then moved the family to Canton where she enrolled in the Pooi-In Baptist Women's Bible Institute.

Siao was educated by Baptists as well. He studied at Pui Chang Baptist Academy and then enrolled in Shanghai Baptist College, known later as the University of Shanghai.
Siao graduated from the University of Shanghai in 1932, after which he served as a teacher and principal at Baptist campuses in Canton, Hockshan, Pingshek and Hong Kong. He left China in 1949 along with thousands of others who feared the rule of Mao Tse Sung. He resided in Macao until 1953.
The Penang Baptist Church was founded in 16th August 1953. At first, only 29 brothers and sisters along with Rev. Strothez. Rev. Ho Lo Chee, Madam Tan Siew Lean and Mr Wayne Siao whole-heartedly built the church.
Siao served the Baptist Theological Seminary in Penang as an instructor and dean from 1954-55 and 1970-76. He served as the seminary's sixth and first Malaysian national president from 1977-85.
Siao was a 1959 graduate of Southwestern Baptist Theological Seminary in Fort Worth, Texas.
After retiring from the presidency of the Penang seminary, Siao assisted in establishing the Chinese language division of Singapore Baptist Seminary.
When Wayne Wei-Yuan Siao died on 29th November 2001 from complications of a stroke in an Arlington, Texas, hospital, at age 91,
Siao's most significant contribution to theological education was his translation of theological books, totaling nearly 7.5 million Chinese characters. He produced most of the manuscripts from 1953-69 while serving as the translation editor for the Orient Baptist Theological Textbooks Committee.
Related articles/References:
1. Translator of 44 theology books into Chinese, '59 SWBTS grad dies, by Gregory Toml
http://www.bpnews.net/printerfriendly.asp?ID=12501

Saturday, April 2, 2011

同盟会联络处负责人萧锦兰

李炳辉
时间:2010-11-03 来源:辛亥革命网 作者:谢健江 陈强

李炳辉,又名祖奎,别号路得士,诞生于广东省封开县平凤镇平岗村一户农家。炳辉的祖人乐善好施。他的曾祖父在清朝嘉庆年(1812)间,积极参与东西社众缘信重建“岭南奇葩”泰新桥。人称此地“左卧虎,右盘龙,巧(桥)在其中”,建筑精巧,造型古朴,似亭如廊,重建此桥,深受当地村民的支持和尊敬。后人写道:廊桥三进挑风雨,石柱四排定乾坤。

祖父在1860年间,曾跟随太平天国英王陈玉成队伍与英、法侵略军抗战,负伤回乡,赢得后人称颂。其言行举止给予炳辉一生有很深的影响。

父亲李善昌是平岗村有名的“田头文人”.母亲聂氏,善良健谈,勤劳持家,炳辉上有大姐和二哥耀卿。他生着一张国字脸,眉眼俊秀。聂氏常笑嘻嘻地说:“孩子的模样,将来是做文官的。”善昌瓮声翁气道:“这孩子是龙还是虫,还要看他日后怎么样呢?”话语中表露出他对炳辉是寄与厚望的。

炳辉出生在帝国主义列强侵略和瓜分中国的甲午战争年代。6岁时由父亲携带到自教的私塾启蒙。一年后入读村中小学堂。父亲李善昌为他取名“李祖奎”,希望他“光宗耀祖,名奎天下”,将来有所作为。他的祖父经常给他讲述太平天国的故事,天王洪秀全、东王杨秀清、英王陈玉成等成为他心中的英雄。但他不明白为何打仗,祖父却说:“记住,战场上你不杀别人,别人可要杀你。至于为何要打仗?长大了,你就会知道的。”

1900年,炳辉转到郁南县“锦江书院”就读,书院主持人把《辛丑条约》消息告诉学生,常讲“读书为强国,誓死不做亡国奴”,并讲述岳飞精忠报国的故事,激发更浓的学习兴趣,先生赞赏他是个可塑之才,日后必成大器,并建议留在县城读书。将来举童试,成为“县案首”.

按当时习惯,一家三代无人考官学的,叫作“冷籍”.年少气盛的炳辉早有“当世之志”,把一生的希望寄于书卷之中,发愤攻读。睡觉时在枕边系一根短竹子,扎紧辫子,一翻身牵动头发,就痛醒了,立即起来读书。夏夜蚊多,他便把布块像裹脚那样包扎着。每夜必耗尽一盏灯油方入睡。

李善昌为让炳辉完成学业,便送他到广西梧州陆宠廷创办的“国民学堂”.既注重旧学根底,也讲究新派教育。当时校长是陈协五,广西容县人。老师是后来名震中国朝野的国民党执委主席胡汉民。

炳辉在这所学堂,学的是新知识,新思想。师生平等,又学习又劳动,炳辉感到很开心。

1905年8月,孙中山与黄兴领导的同盟会在日本东京成立,中国民主革命活动风云四起。正当炳辉准备到广州参加科举考试,但是,清政府颁布了废止科举考试的诏令,省试取消了。早有点不安于在大山里学习的他去广州读新式学堂。母亲说他年纪尚少,“在家千日好,出门半朝难”,不要出远门。炳辉听母亲一说,竟伤心地痛哭起来。父亲也不同意他远离家乡,“父母在,不远游”,在村里做个“泥脚书生”也好。炳辉跪在父亲面前,终于取得了父母的谅解。第一次来到饱经兵火洗劫的广州。

这年桂子飘香的秋天,他以“李炳辉”的名字入读广州“岭南学堂”.他当时还不懂得什么是革命,甚至还怀疑广东人为什么专爱与清政府作对?在他心目中,要反的是横行霸道的狗官,而不是政府。自己崇拜的太平天国的洪秀全、杨秀清,戊戌变法的康有为、梁启超和现时的革命党人孙中山、汪精卫等,朝廷说的 “叛逆者”却在他的心灵中激起了愤愤不平。

这一年,年仅21岁的邹容被迫死在狱中,说是因出版一本《革命军》的书而亡命的,炳辉出于好奇,便找来一阅,居然把这段文字背熟了:

我中国今日欲脱满洲人之羁缚,不可不革命;我中国欲独立,不可不革命;我中国欲与世界列强并雄,不可不革命;我中国欲长存于二十世纪新世界上,不可不革命;我中国欲为地球上名国,地球上主人翁,不可不革命!

此后,又阅读了《猛回头》、《警世钟》两本书,他认同清政府已变成“洋人的朝廷”.从此,萌动了革命斗志,他说,大丈夫当仗笔拯民于水火。

当时炳辉之兄不满其弟“野性”,唯有把他“遣送”回乡,待父母管教。耀卿要炳辉回乡,是担心出现曹阿狗的事情。浙江有个农民曹阿狗,富于革命造反精神,有人送他一本《猛回头》,他很高兴,熟读后到处演讲。清政府把他逮捕杀害,还出告示说,有看“逆书”的杀无赦,以曹阿狗为例。

炳辉回到家中,父母就和他议定已有三年婚约的刘氏姑娘做儿媳,让炳辉在春节期间成亲。

刘氏是个颇有胸襟的贤妻,后生有一子名坤。炳辉把继续去广州读书的思想告诉新婚夫人,刘氏愿意自留家中伺待家人。炳辉在家中度过夏收后,将写好的一封信由刘氏转交父母,又踏上再进广州的征途。

当时,炳辉听说孙中山领导的革命党人在惠州发动起义,便与两名同学直奔前去。到了惠州,方知道起义军三个月前早已失败撤离,不久,他们打听知道孙中山的同盟会人在钦州,于是又连夜动身赶到了钦州,没料到又是大失所望,孙中山的革命活动是秘密的。于是三人商量返回广州。

炳辉去到虎门,想起当年禁烟的林则徐,自言自语地朗诵着范仲淹的《岳阳楼记》:居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?

追寻孙中山虽然未能如愿,但带给他的是另外一个好消息,时值海禁大开,他可以去南洋了。

  南洋传教入同盟

炳辉取道香港赴南洋。船出海洋,波诡云谲,他伫立甲板,眼观浮云,耳听海涛,吟道:独往南洋别九洲,茫茫苍海袭心头;壮士青锋寒带血,书生管笔写春秋。

初到南洋,举目无亲,便直接前往大霹雳埠(今马来西亚),进入教会开设的“英华书院”读书。

次年,炳辉在礼逊学校读英语和学习耶稣教,在该校英语肄业,留校研究教理,成为耶稣教徒。他崇拜洪秀全,更崇拜孙中山。他认为洪秀全受西方基督教的影响,创立了“拜上帝会”,创立了惊天动地的事业。而孙中山开始也是接受西方教育,自称“洪秀全第二”,也是做救国救民的革命。从此,李炳辉立下“传道救国”志向,坚信“上帝可以救中国”.半年后,被安排到新加坡英长会教堂,从事传教。不久任职石叻日里诸埠教务。由于他传教高明,被教会的人和当地商人称为“路得士”.

炳辉传教的年代,正值辛亥革命热火朝天的年代,清政府感到“欲弭革命,舍立宪别无良策”了。于是颁布了《钦定宪法大纲》,但无法平息革命的风潮。风起云涌的革命形势,对炳辉转变单纯的 “上帝救国”观念起了很大的推动作用。他说,外国侵略者是魔鬼,对中国人枪杀有如牛羊屠肆;清政府也不会“放下屠刀立地成佛”.大地吸满鲜血,皆为赫色,血流成渠,汇为污池。他们没有一点上帝之心。“中国命运在上帝许诺一次次变为虚幻中,不清不白地写进惨淡历史”.

1909年4月,孙中山领导的同盟会在南洋发展壮大力量。恰在这时,一位爱国青年,为了抗议美国禁止华工入境之事,以杀身成仁的正气,服毒药后到吉隆坡美国领事馆交涉,申张正义,死于该馆。炳辉正好在吉隆坡,也参加了为自杀抗议的爱国志士举行的追悼大会,敬重这位杀身救民的“中国耶稣”.

当时,炳辉的知名度较高,思想进步。罗仲霍慕名专程到英长会教堂。当晚,约炳辉见面,借用教堂集会。会上,罗仲霍作了演讲:

中国政治不修,纲维败坏,哀鸿遍野,民不聊生。呜呼惨哉!方今列强环列,对中国大地虎视狼睁,瓜分豆剖,实堪虑于目前,殆祸于今后,呜呼危哉!有心之中国同胞不禁大声疾呼,拯救斯民于水火,切扶大厦之将倾……他的演讲大部分来自孙中山的文章,给侨胞留下深刻的印象。

炳辉听了罗仲霍的演讲,对中国革命的问题有了新的认识,他认为自己传教水平再好,个人行动也无济于事,非加入团体运动不能成功。便当即表示,愿意加入中国同盟会:“余一直有追随孙中山先生革命意愿,惜无机缘,今得罗先生演讲,爱敬莫名,愿加入同盟会,恭听指挥。”

次日,炳辉随罗仲霍去到同盟会联络处,找到负责人萧锦兰。

萧锦兰为炳辉不平凡的经历和执着追求革命的精神所感动,愿意做入会介绍人。炳辉宣读了加入同盟会誓词:“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均土地,矢信矢忠,有始有卒,如或渝此,任众处罚。”从此立志“平生要学班定远,投笔从戒闹革命”.

1910年初,炳辉接到通知,准备参加同盟会发动的广州新军起义,可惜,前方传来消息,同盟会员倪映典率领的广州新军起义失败。炳辉等队伍又奉命转往马来西亚。再次失败之后,马来亚英国殖民当局封闭了各埠同盟支部,有的人心灰意冷,表现消极。

炳辉按捺不住,理直气壮地说:“每次起义我们都壮大了队伍,这说明了什么?说明了我们自觉自愿流血牺牲、全身救国、共赴国难的革命精神。我每次听到革命起义,我的心都在激动,我的血都在沸腾,我恨不得冲到战场上,杀敌忘身而后快!同盟会员最大的光荣就是战死在战场上!”

1910年11月13日孙中山在马来西亚的槟榔屿召开同盟会重要骨干会议,以再次发动武装起义为中心议题。休会之后,孙中山与黄兴等人走出会议室,只见一个青年在给南洋华侨的同盟会员讲话。他说:“朝廷不翻,我们穷人的日子没法过。我们要翻朝廷,手中就要有枪。枪从哪里来?要用钱购买。因此,我们打天下要有钱出钱,有力出力,有敢把皇帝拉下马的勇气,才能坐天下。”孙中山看到这个热血青年讲话,不禁伫足而听,并对此人发生了兴趣,乃问黄兴:“他是谁?”黄兴答:“南洋星岛部负责人李炳辉。”

罗仲霍带炳辉走到孙中山跟前说:“李炳辉原是教会的教务,很会做宣传革命工作。”孙中山高兴地点点头说:“革命的前程很远大,我们需要这样的宣传家,把华侨团结起来,革命必定成功。”

炳辉内心激动,见到了朝思暮想,一心追随的革命领袖孙中山。他又惊喜地拜见了一派书生风范的老师胡汉民。目光炯炯的孙中山笑呵呵地说:“好呀,师生都是同盟会员都是革命者。看来汉民先生真是桃李满天下。”

会议继续进行,决定仍将革命起义地点定在广州。孙中山为总指挥,组织人力在海外筹款,购买军火,运送广州;黄兴为副总指挥,先期在香港、广州做事前准备,计划及于长江各省会党、民军和新军。

槟榔屿会议,拉开了辛亥革命的序幕。炳辉也就是从这一刻,既为革命而呐喊,又为革命而战斗。

辛亥1911年正月,炳辉跟随黄兴、赵声和胡汉民等人从南洋抵香港。途中,在场剪辫子的人哈哈大笑,都说:“真凉爽!”有人戏问炳辉,路得士先生,我们可以上天堂吗?炳辉做了个“阿门”动作说,人依躯壳,生于灵魂,躯壳既死,魂归天堂。又是引来阵阵笑声。

抵达香港之后,黄兴在跑马地35号成立统筹部为全国性的革命领导机构,加速策划工作。三月初,黄兴派炳辉召集他们在天主教堂集会。

胡汉民认为,当务之急是召集一批能武打的来攻打督署。黄兴则说,最好是练过枪、弄过武的。炳辉便举荐郭继枚和余东雄。黄兴对武打是内行,炳辉要求郭继枚当场表演几手,黄兴见他们动作纯熟,连声赞好,“有南洋兄弟在,何愁广州举事不成?”他吩咐炳辉与南洋兄弟好好叙一叙,就与胡汉民、何克夫等人辞出。

十八岁的安南华侨游寿,走近炳辉身边坐下说:“天授机缘而举事,我当决心一死拼满清。”炳辉高兴而感慨道:“满清政府对我们同盟会是恨死了,我们的脑袋随时有不保的可能,万一不幸的话,我被杀,你收我的尸,你被杀,我收你的尸。”这个时候炳辉已经从虔诚的传教士完全变为狂热的革命者,他的“我以吾血祭轩辕”激发起华侨们以一死谢天下的决心,并纷纷立下誓言,写下遗书。郭继枚和余东雄合写了一份遗书,车衣工人出身的李晚,写下决死书给哥哥李景芝。

华侨敢死队用自己的青春,甚至生命,诠释了“自我牺牲”的真正内涵。数天后,黄兴在香港赴广州前,也写下了“誓身先士卒,努力杀贼,书以此为绝笔”.寄给邓泽如转孙中山和给南洋华侨李源水等同志。

整个香港已是“万木无声待雨来”的时候,炳辉收到一封家信,拆开一看,信中写着满纸惦念,炳辉的母亲生日将到,希望炳辉久别回家团聚,倾谈竟夕,也好与妻偕行。炳辉读着此信,眼含热泪,他算了一下,已有三个年头不回家了,养育之恩,夫妻之情和儿女之念,在心底多年无由言说,然而,他加入了同盟会,死心革命,回乡之期自变作无涯之凄。他秉笔给家人回了封信,说到自己致力于革命,事务纷劳,频年卜居未定,书信殊少,望家人见谅。“吾今决心尽忠报国,义无反顾,未暇回家俟。不要以儿为念。”为安慰母亲,他没有将起义之事相告,但想必他日与母亲及家人恍若转世再见,又附诗一首:

回头二十年前事,此日呱呱坠地时;惭愧劬劳恩未报,只缘报国误为私。

次日,他将写好的诗信交给了胡汉民。这个时候,胡汉民心情十分沉重,他真不忍心啊!拍了拍炳辉的肩膀,眼中闪烁着泪光。炳辉说道:“大义所在,余岂敢以性命自私;为国责在,怎能无功而回家!”

农历三月初十,炳辉接到任务,以传教士的公开身份进入广州,郭继枚、余东雄、游寿等人化装成随从,直往广州高第街机关瓷器店,当晚与主盟人饶辅廷会面。

翌日,嘉应州华侨温生才在今广州起义烈士陵园正门东较场北边,伏击满州将军孚琦,他冲上前左手抓住轿杠,右手以六轮手枪向孚琦“啪啪啪”连续射击,当场把其击死。

这一事件,引起了清督张鸣岐追查,捕捉可疑群众,起义的多处机关遭到破坏。黄兴在香港召开紧急会议,设定广州起义总指挥部在广州越华路小东营五号机关。将原定十路起义进攻计划,临时改为四路,第一路由黄兴负责攻打两广总督署;第二路由姚雨平负责进攻小北门,抢占飞来庙,接新军入城;第三路由陈炯明负责攻打巡警教练所;第四路由胡毅生负责镇守大南门。

三月廿五日,黄兴离港进入广州。黄兴认为,起义之事暴露,新军士兵又突然被缴械,广州附近的革命党武装也撤了回去,整个起义局势极度恶化,如果一枪不发就此解散,不仅前期的努力付之东流,而且将会给革命党以后革命工作的开展带来极大困难。

黄兴对同志们说:“别人都可以撤离,而我黄兴必须一个人战死在这里。”炳辉表态:“我会永远站在先生身边。”林文表示:“虽然大规模起义已不可能,但我们也一定会跟着你拼命的。”喻培伦也说:“对,非干一场不可,我也要参加。”许多同志抱着战死的决心,极力赞成。这时,传来消息说,清军刚派到广州巡防的一支部队中也有革命党人准备响应起义。当晚黄兴决心率领留剩在广州的一部分敢死队孤注一掷,定三月廿九日下午五时三十分发动起义。因赵声未到广州,改由黄兴任总指挥。

血洒羊城高第街

1911年4月27日(农历三月廿九日)午后,小东营五号大公馆布置得好像办喜事的样子,许多同志都打扮成贺喜的客人,陆续到来集合。喻培伦、林文、方声洞、李炳辉等人忙着分配炸弹、短刀枪支。徐维扬与何克夫私议,今天我们广东部队应打先锋。接着徐维扬向省外的同志说:“我们是本地人,街道熟悉,应做先锋。”李德山激动地说:“我们广西同志是惯于打仗的,广西这一组应做尖兵。”炳辉带的华侨同志组成的炸弹队,愿意同广西同志担任尖兵。湖南、福建、四川的同志表示要做前头部队。黄兴见同志们这样团结勇敢,很高兴地说:“各队应互相掩护前进,胆要大,心要细,听从号令冲锋。”参加起义的口号单纯而有力:“推倒满清,建立民国。”

下午五时,广州上空布满浓浓淡淡的云雾,似是预兆着一场暴风雨即将来临。

观音山(越秀山)龙王庙的巡防营依然是往日一样平静,制台衙(两广总督署)和水师提督行台依其山下,少了点往日的威风。

越华路小东营五号,此时密锣紧鼓,意气如云,敢死队员臂缠白巾,足穿黑色胶鞋,群情激昂,如箭在弦上。

下午五时半,起义时间到了。陈炯明、胡毅生均未出动,只有朱执信一人赶来。黄兴临时应变,将计划改为擒贼先擒王,拟分两大队:黄兴亲自率领省内外同志;徐维扬指挥北江的健儿,合力攻击督署。黄兴一队以林文为先锋,黄兴、炳辉作后援,迭进先攻督标箭道;徐维扬另一队入东辕门。

黄兴看看时钟,一声号令:“出发!”林文手拿螺角,吹响了起义的号声。一百多名敢死队员相继跃出总指挥部,直冲两广督署。一场碧血四溅,荡气回肠的战役打响了。

林文率队打头阵,向西辕门扑攻,一路上击毙街道的清兵巡警。时值清兵晚餐,督署东西辕门驻有兵士一连,突被袭击,措手不及,逐弃箸持枪。值守排长带八名士兵守卫顽抗,不一会被革命党人喻培伦手榴弹炸毙。清管带金振邦率兵仓皇拒战,敢死队怀必死之心,奋勇直前,以一当百。敌人大为惊恐,退却防守。以南洋队为中坚的起义队伍取得胜果。

将督标箭道之军打退之后,黄兴率队向东辕门集合,此时徐维扬率队受阻,清兵早有防范,利用掩体,或凭于栏,或倚于柱,疯狂反抗。炳辉一面撕杀,一面动脑:从右侧迫近敌军两厢及大堂,实行近战,可歼灭栏、柱之敌。于是他带领10多名忠毅勇猛的队员,冒着敌人的机枪火力,从侧面发起强攻。刘梅卿也带几名队员从左侧攻上,正面由徐维扬仰攻,一时三面夹击,杀声雷震,子弹交加,硝烟弥漫,敢死队员有血泊于前门,有脑涂于甬道,时而冲锋扑进,时而伏尸酣斗,及阶而倒,饮弹而殒,破腿残臂,伤头穿身,不可胜记。

敌军亦死伤惨重,火力减弱,敢死队同敌展开肉搏,陈更新一个箭步上前杀死敌军管带金振邦,残敌不支,鸟飞兽散。敌人被敢死队不怕死的精神摧折下,吓缩入堂中。

晚上七时许,浴血奋战的敢死队占领了清督署。敌军张巡捕在堂内闻变,早将宅门关闭。宅门居大堂二堂之交,敢死队乱枪攻宅门,并用重物撞开宅门,一拥而入。内无一兵应战,直入二堂三堂上房,不见总督张鸣岐,只见其父张少堂及其一妻一妾瑟缩房隅,炳辉解释道:“不干你等之事,不必害怕。”敢死队员旋即分头搜索,署中员役均无伤害,遂放火焚烧总督衙门。

原来,张巡捕关闭宅门之后,寻见张鸣岐,通过图籍所,叫两名校生引路转上瓦面,落厚祥街民居,送往天平街水师李准公所。

此时,李准已派胡令宣、吴宗禹两军赶来围攻敢死队,将机关枪架设在东西辕门外。敢死队转移时,冲出辕门被击倒十数人,余众退回。余东雄、游寿两位华侨牺牲在弹雨下,均为18岁。

林文见了认为是事先约定前来响应的新军上前去招呼“同胞同胞”,但敌兵还是开枪扫射,林文中弹仆倒,黄兴亦受伤,断右两指。在激战之下,郭继枚、刘元栋等相继阵亡。此时,黄兴以情势紧迫,就所部分三路转移:徐维扬率花县敢死队数十人出小北门,拟与新军接应;李德山、炳辉带桂、川、闽及南洋同志攻督练公所;黄兴自率方声洞、朱执信、何克夫等十余人,出大南门,拟与防营接应。炳辉没多想就服从命令,率队掩护黄兴突围。

三队人马接连突围,黄兴之队走向华宁里转黄黎巷出双门底上街,与巡防营遭遇,见其未缠臂号,并举枪相向,方声洞立即发枪击毙哨官温带雄,双方混战,方声洞在战斗中牺牲。黄兴利用黄祥华的铜招牌掩护,后逃过此劫。

炳辉带着南洋一部分同志自督署冲出后,又从正面进攻督练公所,而李德山带着广西同志从背面攻打督练公所,不敌清军火力而撤下,与李炳辉相合,准备转移,适逢徐维扬带队与新军接应不上,与之相遇,三人提议合力攻打观音山敌军,由于敌早有防范,未能攻下,黑夜撤退,路径不熟,由一名打更?带至仓边街与巡防营遭遇,且战且走,在小北门高阳里口,又与大队巡防营遭遇,于是退入源盛米店,利用米包作掩体,激烈战斗。

喻培伦杀得起性,身上挂着一筐炸弹,只身冲向敌阵,他边冲杀,边向敌人抛掷炸弹,吓得敌人慌乱不堪,“容色威猛,若能吃生人者”.后负伤被俘,慷慨就义。

华侨知识分子罗仲霍,看到队员冲向敌阵,也走出掩体,向敌人攻击,不幸被敌击伤俘去。

炳辉含着泪花,看着自己的革命引导人罗仲霍被俘,纵身一跃,用双枪边向敌人扫射,边喊首:“还我先生!还我先生!”这时,敌人密集的子弹射来,他被弹击中左肩,仍破口大骂:“狗强盗,我跟你们拼了!”敢死队集中火力,抵死拒敌,炸弹齐发,以惊敌军。于是,李文楷冲出阵地,为救炳辉,身中数弹,伤重牺牲。炳辉被花县的义友徐允潜背回米店后仍道:“你们打,不要管我!”

坚持一昼夜,敌无可奈何,用火焚烧店前门,迫使义军翻越后墙撤离。结果,徐维扬所率的同志牺牲数人,李德山、林盛初虽冲出火线,中途负伤被俘,从容就义。

炳辉负伤后多得李雁南照应,用臂上白毛巾包扎伤口后,逃出米店,不料被敌军冲散。李雁南身中数弹,在潜入莲塘街64号被捕,行刑时,他跃身而起,走到空地上,对警兵说:“请用枪从口击下!”即壮烈地张口饮弹而死。而李炳辉被敌人“零敲碎打”的追击下,顽强地转战到高第街,此时,一个清官声嘶力竭地吼叫:“啊,在这里,给我打!”敌人的枪弹射向李炳辉,一代先锋,壮烈为革命捐躯。他斜靠砖墙,身体前倾,头颅低垂,右手握着手枪,口中说着一句话: “我是同盟会员!”

1911年10月10日,武昌起义走向民主共和的旗帜,第一次在这个古老的国度升起……

浩气长存

这次广州起义史称“黄花岗起义”,闻者兴悲,知者慨叹。1911年5月3日,同盟会人潘达微先生组织了一百多名收尸人,把散落并腐烂的72位烈士的遗骸收殓,合葬于广州先烈路上的黄花岗,这就是黄花岗七十二烈士,李炳辉的名字,收入第一碑排方声洞之后列第二位,使一代英烈的业绩彪炳史册,永垂不朽。

1912年,孙中山亲自主持了黄花岗起义第一次公祭大典,宣读祭文:“寂寂黄花,离离宿草,出师未捷,埋恨千古。”

1932年4月,炳辉的老师,辛亥革命元勋、国民党中央执行委员会常务委员会主席胡汉民为李炳辉烈士题词。

1934年春为纪念炳辉烈士而建造公园,改称凤凰岗“炳辉园”.当时任国民政府主席的林森先生为其题匾:“炳辉李烈士祠”.

1989年,封开县人民政府拨款初修,改为青砖瓦木结构。1996年8月定为“封开县爱国教育基地”.2003年,由省老区建设促进会和封开县人民政府拨款重修。2004年4月27日,正值“黄花岗起义”93周年之际,封开县委、县政府出资修补烈士祠。2005年7月,封开县委、县政府重点对炳辉烈士祠、故居、纪念馆修复,凤凰岗上炳辉园景观美化,打造平岗革命老区生态、文化、休闲和红色旅游长廊。

Saturday, March 5, 2011

第28屆得獎人蕭泰然博士(Dr Tyzen Hsiao)

蕭泰然博士(Dr Tyzen Hsiao)

1938~1966 音樂啟蒙路 Path of Initiation to Music
1967~1977 初綻光芒 Initial Display of Brilliance
1977~1985 遠走異鄉 Away to a Foreign Land
1985~1995 創作黃金時期 Golden Period of Composition
1995~ 榮譽歸鄉 Returning Home with Glory



1938~1966 音樂啟蒙路 Path of Initiation to Music

1938年蕭泰然出生於高雄一個頗具聲望的基督教會家庭,父親蕭瑞安先生是留日的牙科醫生、母親林雪雲女士則是早期有名的留日音樂家。蕭先生五歲由母親啟蒙開始學琴,加上父親所珍藏的許多古典唱片,豐富了他的童年,因此很早就展露高度的音樂天份。高雄初中畢業後,蕭泰然進入南部有名的教會學校—長榮中學就讀。在充滿琴聲、歌聲的校園中得到薰陶,加上受教於留日鋼琴家高錦花、聲樂家高雅美,成為音樂家的志向漸漸萌芽滋長。

蕭泰然真正走上音樂之路有一段插曲。原本他父親期盼長子能夠承襲父志當醫生,為此蕭泰然當時的高中校長戴明福先生提醒他父親說:「你的兒子若當醫生,他只不過是一個普通的醫生;但假如讓他學音樂,將來的展望是無可限量的。」於是父親放手讓蕭泰然發展自己的志趣,希望他即使不能懸壺濟世,也不要忘記藉由音樂撫慰人心:「本人身為醫生,許諾長男泰然攻讀音樂的所以然,唯一的囑望是他日後能為宗教音樂有所貢獻。」(引用至蕭泰然作品NO:35,神劇「耶穌基督」,附言)

Tyzen Hsiao was born to a reputable Christian family in Kaohsiung in 1938. His father, Mr. Hsiao Jui-An, was a dentist who completed his education in Japan and was married to Madam Lin Hsueh-Yun, a renowned musician in Japan. Hsiao was initiated into music by his mother at the tender age of five. Aided with his fathers sizeable collection of classical vinyl records, he enjoyed a fruitful childhood and demonstrated an exceptional gift in music at an early age. Upon completing his junior high school education at the Kaohisung Junior High School, Hsiao was admitted to Chang Jung Senior High School, a renowned church school in the southern Taiwan. Nurtured in a campus environment filled with the sounds of music and songs,
along with the tutelage of musicians such as Ms. Kao Chin-Hwa (a pianist who completed her music education in Japan) and Ms. Kao Ya-Mei (a vocal artist), the ambition of becoming an accomplished musician gradually took root in the talented young mans mind.

Interestingly, there was a brief interlude in Hsiaos path to music. As a dentist, Hsiaos father had wished for his son to specialize in the same profession he has chosen. However, it was Mr. Tai Ming-Fu (the principal of the senior high school that Hsiao was enrolled in back then) who convinced his father, If your son becomes a physician, he will be nothing more than an ordinary doctor; but if you let him learn music, you will witness the limitless potential in your son. And thus, Hsiaos father no longer intervened in Hsiaos wishes to cultivate his interests with the hope that even if his son rejected the path of practicing medicine, he would not forget to soothe the hearts of mankind with his music. As a physician, I have permitted my eldest son Ty-Zen to pursue his career in music. My only hope for him is that he would one day be able to contribute to the
domain of religious music (Excerpt from the post script of Libretto Jesus Christ, No.35 of his works).

1967~1977初綻光芒Initial Display of Brilliance

自日本學成歸國後,蕭泰然受到多所學校禮聘以及各界邀約,展開了繁忙的教學與演奏 活動。身兼教職、作曲與演奏等多重角色,儼然成為台灣音樂舞台上一顆耀眼的新星。 這段時期蕭泰然先後任教於文藻女子外語專校(今文藻大學)、高雄女師專(今國立高雄 師範大學)、台南家專、台南神學院以及台灣師範大學音樂系,主要教授鋼琴、和聲學 等。除了教學與演奏,蕭泰然仍不忘學習,常請益來自加拿大的宣教師德明利姑娘(Miss Isabel Taylor)和奧地利籍鋼琴家兼作曲家蕭茲博士(Dr. Robert Scholz)。

After returning to Taiwan from Japan, Hsiao received countless offers for employment from schools and invitations to give performances from various circles, starting a brand new page in his life, one of overwhelming education and performance activities. Hsiao assumed multiple roles in education, composition and performance and has established himself as
one of the brightest stars in the domestic domain of music. During this period, Hsiao taught at various schools including Wenzao Women’s Institute of Foreign Language (the present Wenzao University), Kaohsiung Women’s Normal College (the present National Kaohsiung Normal University), Tainan Junior College of Home Economics, Tainan Theological College
& Seminary and National Taiwan Normal University (Department of Music), focusing on the instruction of piano and choral music. Despite his busy schedule in education and performance, Mr. Hsiao was never lax in his learning. He has often sought guidance from Miss Isabel Taylor (a missionary from Canada) and the Austrian pianist/composer Dr. Robert Scholz.

1977~1985遠走異鄉Away to a Foreign Land

1977這年,蕭泰然因妻子經商被倒債,迫於現實的無奈遠走美國,暫居妹妹在亞特蘭 大的家,後移居洛杉磯。初至美國那一年,意志消沉的他幾乎毫無創作,僅偶爾在自己 開設的禮品店裡彈琴自娛。有一天,一位老婦人默默駐足聆聽他彈琴許久後,對蕭泰然 說:「Young man, you are so talented. Why are you here?」這句話喚醒蕭泰然對音樂的熱 情,再加上海外台灣人的鼓勵,使他重新回到創作的殿堂,也展開了創作的黃金時代。

In 1977, Mr. Hsiao had no choice but to make the decision to move to the United States due to difficult circumstances arising from his wife’s failed business venture. He resided temporarily in his sister’s home in Atlanta and later moved to Los Angeles. In his depressed state, Mr. Hsiao made virtually no progress in the area of composition during his first year in
the United States and his musical activities were limited to the occasional playing of piano in the gift shop he opened for the sake of self-entertainment. One day, after listening to Mr. Hsiao playing the piano quietly for a while in his shop, an old lady spoke to him: “Young man, you are so talented. Why are you here?” It was her very words that rekindled Mr. Hsiao’s passion in music. Catalyzed with the encouragement from the Taiwanese people residing abroad at the time, Mr. Hsiao returned to the halls of composition and ushered in his golden period in composition.

1985~1995 創作黃金時期 Golden Period of Composition
這段時期,蕭泰然先後完成了《福爾摩沙交響曲》,以及《D大調小提琴協奏曲》、《C 大調大提琴協奏曲》與《C小調鋼琴協奏曲》三首作品,曲中透露了優美的台灣印象與 富生命力的台灣精神,不僅撫慰了海外華人離鄉背井的寂寞心靈,更隨著作品躍登國際 舞台,讓世界認識了來自台灣的聲音。 1992年小提琴家林昭亮與聖地牙哥交響樂團首次演出蕭泰然的小提琴協奏曲,這是台灣 作曲家的作品第一次被美國知名交響樂團演出,演出相當成功。三首協奏曲作品建立了 他在國際樂壇的地位,也建立了他東方浪漫派大師的地位。

During this period, Mr. Hsiao completed his definitive works, including Formosa Symphony, Violin Concerto in D, Cello Concerto in C and Piano Concerto in C Minor. These brilliant pieces portray beautiful imageries of Taiwan and revealed the vibrant vitality of the Taiwanese spirit. Mr. Hsiao’s music not only soothed the lonely souls of overseas Chinese people who
have left their homes but also made it to the international stage for the world to recognize the voice from Taiwan.
In 1992, Mr. Hsiao’s Violin Concerto in D was performed for the very first time by violinist Lin Cho-Liang and San Diego Symphony Orchestra. The performance was significant because it was the first time in history for the works of a Taiwanese composer to be performed by a reputable American symphony orchestra. The performance was largely successful and the three concertos have helped Mr. Hsiao to consolidate his status in the domain of international music as the maestro of the Asian romantic school.

1995~ 榮譽歸鄉Returning Home with Glory
1995夏天,蕭泰然回到久違的故鄉台灣,定居於淡水。有關他作品演出的音樂會不斷,在國內受到普遍的愛戴和欣賞。1998年「蕭泰然文教基金會」成立,開始有計畫地出版有聲資料和曲譜。1999年他的小提琴專輯 (由小提琴家蘇顯達主奏的《台灣情、泰然心》)榮獲第十屆金曲獎。2000年清唱劇《浪子》獲得第十五屆金曲獎傳統暨音樂作品類最佳作曲人獎。2004年獲得第八屆國家文藝獎、2008年獲得國家最高文化獎項─行政院文化獎。

In the summer of 1995, Mr. Hsiao returned to his long lost home in Taiwan and resided in Tanshui. Concerts and performances of his works in Taiwan proliferated and were extensively well received and welcomed by the Taiwanese people. In 1998, Tyzen Hsiao Music Association was founded in Taiwan to systematically publish various audio data and scores. In 1999, his violin album Tyzen Hsiao Violin Works (performed by violinist Su Shien-Ta) received the 10th Golden Melody Award. In the following year, his oratorio The Prodigal Son earned him the 15th Golden Melody Award as the best composer in the
category of traditional music. Mr. Hsiao later received the extinguished awards of the 8th Taiwan’s National Art Prize and 28th National Cultural Award in 2004 and 2008 respectively.

http://www.topwin.com.tw/cultural27/index02-28-1.html

Sunday, November 14, 2010

肖 燕

宜州名人- 肖 燕

肖燕是 河池市形象大使。

她 出生在“刘三姐的故乡”广西宜州。她从小就受父母的影响,喜欢学唱本地山歌,自幼做着“山歌梦”的她,经过不懈努力如愿考上了广西艺术学校。

在入学之前她根本就不会正确发声,在艺校肖国材等老师的耐心指导下,才开始学习基本的发声训 练。功夫不负有心人,1995年她以甜美的歌声获得了广西“全区中专艺术节声乐大赛”的特等奖。艺校毕业后,肖燕顺利考取了广西艺术学院声乐专业。在学校 里她更加勤奋训练,师从龚小平教授学习后,演唱技法有了更大的飞跃。在广西大学生艺术节声乐大赛中,她连续两年获得一等奖,同时还在“全国大学生艺术节声 乐大赛”中获得银奖。

2000年,肖燕先后获得广西青年歌手大奖赛一等奖和第九届全国青年歌手电视大奖赛专业组荧屏奖,在广西乃至全国歌坛慢慢有了名气。

2001年,一次偶然的机会改变了肖燕的艺术生涯。由于表现突出,她被自治区党委宣传部选派到中国音乐学院音乐系学习声乐,有幸得到中国音乐学院院长、声乐教育家金铁霖老师的指导,让她这个广西妹子见识了外面更加精彩的世界,走出红土地的肖燕变得更加成熟了。

  她先后拍摄的《您辛苦了》、《永远的眷恋》、《最美的牵挂》等一系列音乐电视,在全国各大电视台滚动播出,并因此获得了“全国城市歌曲评选”演唱金奖、中国电视金鹰奖提名奖等多个奖项,还应中央电视台邀请,多次参加全国范围内的重大演出活动,得到了观众的一致好评。

  在2001年南宁国际民歌艺术节开幕式晚会上,她跟李卫红、唐彩媚一道扮起了“刘三姐”,与著 名歌手满江对唱起广西山歌《什么结籽高又高》,这让她在民歌节的大舞台崭露头角。在民歌节开幕式晚会上,她又与著名歌手刘媛媛合唱一曲《五十六个民族五十 六朵花》,让家乡观众看到了另一个风格的肖燕

肖燕,中國歌舞團獨唱演員,廣西宜州人,壯族。中國音樂學院聲樂專業,本科,師從中國音樂學院院長、聲樂教育家金鐵霖老師。

1998年1月獲“西南六省青年歌手電視大獎賽”民族唱法銀獎;
1999年6月獲“全國大學生藝術節聲樂大賽”民族唱法銀獎;
2000年5月獲“第九屆全國青年歌手電視大獎賽”螢屏獎;
2001年為廣東陽江市首屆旅遊藝術節唱的主題歌《永遠的眷戀》獲“全國城市歌曲評選金獎”;曾四次與央視合作拍攝MTV,分別是:《您辛苦了》、《永遠的眷戀》、《最美的牽掛》、《歡樂中國》。
2002年音樂電視作品《最美的牽掛》獲得金鷹獎的提名獎,並榮獲2003年廣西的五個一工程獎。《永遠的眷戀》還榮獲了2003年廣東五個一工程獎。
2003年春節推出了賀歲音樂電視作品《歡樂中國》。
2003年11月由廣西南寧電視臺製作了最新音樂電視作品《請你帶走我的歌》。
計畫2004年推出由著名曲詞家——浮克量身定做的最新專輯《女兒香》,現主打歌《女兒香》已錄製完畢。




Monday, November 8, 2010

萧光麟医生

萧光麟

宽柔中学童军
萧光麟,慈恩医院院长。1962年宽中毕业,1979年获日本医学博士。 ... 新山名人萧光麟医生。宽柔中学童军。当年的萧光麟团长也在求学的时期骑脚车到乌鲁槽(Ulu Chor),当时还有老虎的地方探险和带队到泰国参加大露营等事迹

马来西亚的客家文化寻根团
每次来,都感到宁化在变化,记得1993年,我第一次来这里时正逢下雨,走的全是泥石路,乡亲们还要不时的下来推车,真可谓寸步难行。现在全都铺上了水泥路,交通方便多了。”5月28日,以马来西亚柔佛州华人文化协会主席、拿督萧光麟博士为团长的“马来西亚客家文化寻根访问团”一行102人,来到宁化石壁 客家祖地祭祖。团长萧光麟深有感触地对记者说,由于寻根,他曾多次来到宁化,每次来,都感到很亲切。

萧光麟出生在马来西亚新山,祖籍广东 大埔,是"客家之旅"的发起人。从1979年开始,他就率领马来西亚客属乡亲来到大陆寻根谒祖,20多年来从未间断。1993年,他还首次率领100多位 客属乡亲不辞劳苦,千里迢迢来到宁化石壁村,寻找祖先生活的足迹。继而又先后去了河南开封、洛阳,山西洪洞大槐树等地,这漫漫的寻根路,使他寻找到了汉民 族客家民系这一共同的"大根"。他说,当初,在海内外,有很多客家人不知道石壁村就是客家的祖地,是客家人形成的地方。通过这几年的祭祖活动,让更多的海 外同胞、同乡了解了自己的祖先,从而关心、支持家乡的建设。

萧博士曾于1964年移居日本就读于福岛医科大学,在日本整整生活了10多 年。他告诉记者,在日本他就发现,在本土的日本人很爱国,可移民到国外的日本人的后代却除了有个日本名字外对自己的祖国一无所知。从那时开始,就触发了他 寻根的念头,一直到现在。他告诉记者,他的寻根路将永远不会停止,他的目的只有一个,就是教育下一代,我们全世界的客家人都不能忘记自己是中国人,不能忘 记自己的根在哪里。开拓进取、吃苦耐劳、敬祖睦宗、爱国爱乡的客家精神不能丢。也因此,这次马来西亚的客家文化寻根团里,及时补充了新的力量。21岁的郭 宝儿,担任新山客家公会青年团妇女组组长。就是希望,源远流长的客家文化能代代相传。

祭祖完毕,萧光麟博士和大家兴致勃勃地品尝起了客家擂茶。他说,马来西亚也有擂茶,只不过做法有些不一样。这浓浓的客家情、客家味,将永远深深地留在他的记忆里。

(张瑞兰)

攝影家& 發明家

柔 佛‧新山6日訊)近日在台北獲頒發明獎的大馬醫生拿督蕭光麟是一位多才多藝的長者,罩在醫生袍底下的他,既是創意不絕的發明家,也是美感十足的攝影家。7 年前,他因擔心退休後會因為少動腦筋而患上老年癡呆症,於是,他開始動腦動手研發一些創新用品,藉此刺激腦細胞。而他至今已依據醫學及衛生角度,研發了 11件發明品,其中3件作品,即“簡易割禮器”、“便攜式靜脈點滴夾”、“自動斷電插座蓋”

正是在台北獲獎的作品,至於“自動關上衛生瓶蓋”則在大馬獲頒發明金獎。

雖然他的發明品為消費者帶來許多便利,但暫時只有“自動關上衛生瓶蓋”即將投入市場生產,屆時,這項產品將造福民眾。
僅1發明作品投入生產

年屆67的蕭光麟的一雙巧手功能多多,不但能握手術刀,也擅長於繪油畫、捉相機及創製發明物。

他接受《光明日報》訪問時說,他之所以挺進發明之路,主要是怕自己老了不中用。

“醫生是常用腦的職業,如果年紀大了從工作崗位上退下來,絕不可以即刻停下,這樣很容易發生問題,比如說患上老年痴呆症。”

“我現在年紀已大,總有一天會退下來,所以我在想今後該怎麼辦?想了想,還是決定把從醫30幾年的經驗‘留下’,於是7年前開始了我的發明。”

蕭光麟多年已發明11件作品,不過他只公佈了4件,其中只有一樣發明“自動關上衛生瓶蓋”將投入市場生產。這項發明的起源,也相當有趣。

他說,“我小時候就很討厭吃東西時有蒼蠅在我面前飛來飛去。我發現,傳統使用的醬料瓶、胡椒罐和醬油瓶,使用後常因蓋不好引來蒼蠅,很不衛生。所以,我發明了自動關上的衛生瓶蓋,適用於醬料、胡椒和醬油瓶三類。”

這三組瓶蓋設計,也讓蕭光麟獲得今年的馬來西亞發明和設計協會頒發的發明金獎。

關於大部份作品還未投入生產線的問題,蕭光麟指出,這不是一件容易的事。

“首先,你的作品必須獲得別人的認同。有了肯定,找尋生產商和發行商也不是一步登天的事,間中要經過很多過程。”
蕭光麟甫於週日獲得“第六屆台北國際發明暨技術交易展”3面發明獎金牌,他不諱言:“發明這領域是很現實的,你的作品有了肯定,人家才會找上你。”

12歲玩相機最大愛好攝影

在蕭光麟投入發明以前,他最大的愛好就是攝影。他說,他12歲時已是攝影發燒友,至今對攝影的熱情未減,不過,自從全神貫注於搞發明後,發明已佔用了他不少時間,因此玩相機的時間也就變少了。
“不過,兩者對我來說都是同等重要的,缺一不可。”

儘管攝影與發明是兩條平行線,不可同步進行,但奇妙的是,蕭光麟最有滿足感的發明作品“簡易割禮器”,卻是他赴一趟西藏攝影之旅後,在飛回馬來西亞的飛機上,突然靈光一閃拍板定案的。

“在這前,我已思考了良久,也經歷過數十次臨床實驗的失敗,就是沒辦法想到最後的步驟該怎麼走,想不到這趟行程給了我靈感。”

他相信旅程中完全放空的狀態,讓他的思緒更通透,5年來反復思考、屢次實驗都無法走到的最後一步,意外“啪”一聲就閃進了腦袋。

簡易割禮器不會痛不耗時

令蕭光麟引以為傲的“簡易割禮器”,是他處理了數千宗割包皮手術後,想出來的“不痛”、“不耗時”、“簡單”的最佳“手術武器”。他笑說,有了這項發明,他不再擔憂半夜有人上門求救了。

“以前傳統的割包皮方式,只能以縫合方式補傷口。但你也知道,縫合的東西不可能做到100%密實,總會有一些破口。所以,一個人完成手術後,不小心有大動作,傷口就會出血、疼痛。”

“有不少人因為這樣半夜來求助,搞得我都無法睡好覺,哈哈!”

蕭光麟指出,醫學上已經證明,男性若進行割包皮手術,將減少對女性伴侶引發子宮頸癌的風險。

“割了包皮比較乾淨,不會造成細菌感染,這能挽救女性的性命。所以,對這件發明,我很滿意,也很有信心。”

構想發明步驟方法讓自己放空

讓自己處於“放空”狀態,是蕭光麟構想發明步驟的方法。除了前一次經西藏攝影之旅讓他突發奇想完成了發明作品之外,他於3年前也意外發現,“潛水”也能達到忘我境界,進而觸動他的發明神經。

“那時我在沙巴州的西巴丹島旅遊,看到很多外國旅客都很享受潛水,我就想既然來到這裡了,不如也下水試一試。”

一進入到色彩繽紛的海底世界,愛好攝影的他即深深著迷。第一次的潛水經歷,不僅促使他投入海底攝影的新世界,也因為在水底全然忘我的感覺,讓他有了源源的發明構想。

“我發現潛水對我的發明有不少啟發後,就馬上考取潛水執照。現在,我可是擁有高級潛水執照呢。”

緊記2要點不放棄不鑽牛角尖

蕭光麟搞發明緊記的要點是“不放棄”、“不鑽牛角尖”。他說,有時遇到想不通的地方,他並不會就此放棄,而會選擇將先前的構想全部記錄在i-phone裡。所以,在他的i-phone裡有一題為“天馬行空”的欄目,裡頭全部是他重要的未完成心血作品的構想內容。

“發明一定會有想不通的地方,但我不會強迫自己去想,因為這一秒想不到,下一秒也未必想到。我唯一會放棄的,是那些已認定不可能做到的東西。”

然而,他明知道自己不能再想,還是會控制不了思緒,搞到自己常失眠。“有時覺得就差那麼一點了,會不由自主地繼續想,最終睜眼到天亮。”

蕭光麟知道這樣是不對的,但人的意識又怎能說得清楚?

“我會儘量不去想那麼多,否則會影響情緒。”

大馬發明路不好走政府沒資助

“在馬來西亞,發明不是一條好走的路。首先,發明者本人就得預先投入大筆錢。”
有此感慨的蕭光麟說,台灣發明家若在比賽中載譽,還會獲得當地政府相當吸引人的獎金獎賞,換作在大馬,這仍是天方夜譚的事。

“在這裡,政府沒有任何資助,即使作品獲獎,也沒有獎金鼓勵。這樣的環境,要造就發明人相當困難。”
蕭光麟坦言,一件作品要在國內註冊專利權,起碼要1萬5000令吉。如果拿到國外申請,更要3萬令吉不等,不是所有人負擔得起。

此外,身為發明人,他覺得不可缺少保護意識,以免自己的心血作品遭人盜用概念,那就白費心機了。

以他的做法,即使是作品的初稿,他也會事先拿去宣誓,然後將初稿寄回給自己。

“通過郵寄留下的戳印,就能證明自己是在何年何月何日發明了有關作品。這些構想畢竟不是一天一夜就能完成,先保護好自己未嘗不可行。”

孩童觸電亡激起發明插座蓋

蕭光麟發明的11件作品中,大部份皆為醫學及衛生項目的發明,唯獨“自動斷電插座蓋”是屬於生活智慧類的發明。
“這項發明也是無獨有偶創作出來的。那是因為有一次從報章新聞中,看到一則有關孩童觸電身亡的新聞後,有感而發決定想一個辦法阻止這樣的悲劇再發生。”

最終,他花費兩三年時間,構想出一個含有三重保護作用的“自動斷電插座蓋”。

蕭光麟已發佈的4件發明品功能
1. 簡易割禮器――減少疼痛及手術時間,手術也十分簡單,毋需護士從旁協助。
2. 便攜式靜脈點滴夾――背在身上後,病人可行動自如,且可以彎下腰撿拾東西。若經過改進,將設有點滴用盡訊號提醒,以及定位設置,查悉病人所處位置。
3. 自動斷電插座蓋――插座罩上保護蓋後,小孩觸碰不到開關,即使無意間將蓋子打開,電源也會自動斷電。
4. 自動關上衛生瓶蓋――瓶蓋會在作傾倒動作時自動打開,並在瓶子歸位後自動關上。

你知道嗎?3作品獲台灣發明金獎

蕭光麟於剛結束的“第六屆台北國際發明暨技術交易展”上,憑“簡易割禮器”、“自動斷電插座蓋”和“輕便攜式靜脈點滴夾”3件作品,榮獲最高榮譽的金獎,同時獲韓國發明協會頒發特別發明獎。
這項交易展,參展單位逾千個,與會國家共有21個。大會共頒發132面金牌,其中馬來西亞共獲得5面,蕭光麟獨佔3面。
光明日報‧2010.10.06

Sunday, October 17, 2010

山东省萧家庄村

山东省胶南市珠海街道办事处萧家庄村
  
地理位置

肖家庄村位于胶南城区西南部,东临灵山湾,村西紧靠同三高速路和204国道,村前有峄山(旧名南台)相依,村后有风河相傍。
  
名称由来

萧家庄村由来久远,据“萧家庄村萧氏家谱”记载,“吾族由来旧矣,相传元、明间迁自云南。兄弟十数人,散处东海之滨,居胶南萧家庄者,即吾始族……”
  
人口耕地

该村村域东西南北各二公里,总面积4平方公里。现有村民808户,2618人;土地800亩,林地400亩。除萧姓外,另有杜、樊、王、李、刘、高、孔、宋 仉等姓居住。
  
人才辈出

该村尚文重教,人才辈出。清代后期科考,萧家庄考取一名副榜,五名秀才。清代康梁变法之后,该村在历代私塾学堂的基础上,建起了“萧家庄启蒙学校”,民国时期称胶州第三小学。后该村萧彩瑜成为留美博士,并在解放前夕归国,曾任南开大学教授。该村另有一名北大毕业生(曾任一机部高级工程师),一名国民党上海市代市长,一名国民党胶县党部部长。
解放后该村更是人才辈出,先后有几十人考入高等院校。其中博士生导师1人,博士后2人,研究生12人,高级工程技术人员10余人。成长为厅处级干部3人,营团职以上干部6人。
  
经济概况

该村历来以农业为主,因地处风河南岸,有着肥沃优质的沙质土壤,又有丰富的地下水资源,适合各种农作物生长,素有“土壮民富”之说。上世纪80年代后,该村学习外地先进经验,进行农业产业结构调整,发展大棚蔬菜种植,并形成较大规模,且品质优美,在胶南地域内很有名气。2001年,该村划归海滨工业园后,内外资企业纷纷入驻,至2004年底已有数十家企业在此建成和投产,另有个体企业数十家,村经济蓬勃发展。近几年村累计投资近2000万元建设了占地36000平方米的综合厂房区。2004年居民人均收入达5180元。
  
社会事业

随着经济的发展,村民的福利待遇也逐步提升:独生子女父母奖励费由村集体负担;60岁以上老人每月享受养老补助金;村内设有医疗服务社区,村民享受合作医疗。2000年建成了占地33300平方米,建筑面积3180平方米的村小学教学楼,小学教学现代化设施配套齐全,可容纳附近几个村的学生就读


山东省莱西市河头店镇肖家庄村  

村庄由来

明朝正统年间(1436~1449年),肖氏建村。
  
政区人口

河头店镇辖村。解放前约四五十户,人口200人左右;初级社前后约七八十户,人口不足300人。2004年全村170户,共有人口560人,有土地900亩。
  
经济状况

村庄经济以农业为主,主要种植花生、小麦、玉米等。1965年村西北“三五”水库修建成功,能浇灌农田300亩,又能养鱼。1975年,村后大型平塘竣工使用,建扬水站1座,使村前村后村东的粮田全部成为水浇地。1985年后,在村西南建起桃园、苹果园、板栗园,经济收入比较可观,同时鼓励农民发展养殖业,建起中型养猪场7个,养猪业户7户。
  改革开放前,村庄是以副促农、以副养农先进单位,有红炉3个组,染坊2个组。1980年成立纸盒厂,解决妇女无活干的难题,为集体年创利润1万多元。2000年2月村干部与青岛瓶盖厂洽谈在村召集妇女劳力加工瓶盖,4个月时间为村民增收6万多元,不到两年的时间就为村民创收10万余元。2004年4月在村北建砖厂,解决了村庄富余劳动力就业问题,同时促进了运输业发展,为拖拉机、手扶车户年增收60多万元,4年的时间集体无外债,农民也富了。
  
社会事业

1980年后,村拉上了照明电、自来水。村容村貌发生变化,先后修整村街3条,环村路四通八达。农民家里安装了电话,信息四通八达,给农民致富创造了良好的条件。