江西吉安县横江镇唐贤坊村

唐贤坊村风韵

该村位于吉安县西南10公里处。据史载，南宋嘉定十七年（1224年），横江镇滩头村（现为江边村）的萧懋爵按“以世之贤，莫盛于唐”的构思，于江边村东立“唐贤坊”，并建村称“唐贤坊村”，命次子萧登分居该村。萧姓在唐贤坊村已繁衍生息了二十八世770多年。

走到村前，一座居中屹立的砖木结构的祠堂雄伟气派。祠堂正门之上横挂着“萧氏宗祠”4个绿底金字匾额。另有一“大夫第”横匾，则显示萧家乃名门望族。步入祠堂正厅，中堂横匾上刻着“敦伦堂”3个苍劲而庄重的红底黑字。敦者治理也，伦者五伦也。据萧氏族谱记载，“萧氏宗祠”始建于宋，毁于元，明代复建，清雍正年间又毁于火，乾隆三十年（1765年）重建，光绪三十二年（1906年）扩建。

五排30多栋，占地面积达2万多平方米砖木结构的古民居，就分布在祠堂两侧及后面，构成了这个古村落。村中铺有20多条纵横交错的鹅卵石巷道。走进巷道，仿佛穿越在历史的时空隧道，分明是踏进了古民居建筑展览馆。从外表看，古民居的款式基本相同，每栋房子两侧向上突出12个垛子，4个墙角均从地面竖砌一块 1．2米左右的红皮石条，上面再横砌一块，用以保护墙角。外墙所有的门窗框子均为红皮石条架构。五排古民居中，前排的面积较小，稍低；第二至第五排的房屋高大宽阔。每栋房子之间既有巷道相通，又有边门相隔，只要将边门一关，就是一个壁垒森严的深宅大院。

这些古民居室内的结构颇有特点。所有的木质门窗都雕有龙凤、麒麟、花朵等精致的图案，不少烫金的图案至今仍金光闪烁，光彩夺目；大厅板墙上方绘刻了花鸟虫鱼、山水风光和人物典故等栩栩如生的图案，以衬托唐宋名诗的意境；为人处世的名言警句随处可见，使人置身一种高尚典雅的文化氛围之中；厅堂内镶嵌图案的八仙桌、太师椅和神龛，经过数百年时光的镀烙，显得老成持重，似乎它们就是见证古村历史的发言人。

唐贤坊村历来倡导尊贤重教，建村之后，先后在村东和村西建了两个书院。村西的书院是栋1厅4房两层的砖木楼房，二楼建有阳台，楼前空出小院，书院雕梁画栋，一派富丽堂皇。置身其中，仍可感受到当年书声朗朗的书香氛围。一村两书院，加上良好的学风，使该村人才辈出，远近闻名。据其《家谱》记载：仅清道光九年（1830年）至清朝末年，萧家祖辈中获中宪大夫、奉政大夫、儒林郎、文林郎、登仕郎等官衔的达46人；因夫贵妻荣或子贵母荣而被授予恭人、宜人、安人、儒人等誉称的妇女达36人。

在唐贤坊村西约200米处的江边村，建村略早于唐贤坊，是一个具有802年历史的古村。该村一大片古色古香的古民居和两座萧氏宗祠亦保存完好，与唐贤坊村形成了一个古民居群。

如今，建设中的赣粤高速公路紧挨村西而过，村后禾河上正飞架一座漂亮的高速公路大桥，给古村平添几分现代文明气息。当地政府正在加紧对唐贤坊村的保护与开发，并热忱欢迎海内外游客前往考察研究、旅游观光。

（稿件来源：《人民日报海外版》 2002年02月20日　摄影：旷喜保）

从吉安县城出发，一段平坦的水泥公路后，再经蜿蜒的禾河大堤公路，熟悉的村庄掠过视野，阳光从湛蓝的天空倾泻而下，一幢幢巍峨、斑驳的古屋跃入眼帘。同伴告诉我，这就是鲜为人知的古老村庄———江西吉安县横江镇唐贤坊村。该村位于吉安县西南10公里处。据史载，南宋嘉定十七年（1224年），横江镇滩头村（现为江边村）的萧懋爵按“以世之贤，莫盛于唐”的构思，于江边村东立“唐贤坊”，并建村称“唐贤坊村”，命次子萧登分居该村。萧姓在唐贤坊村已繁衍生息了二十八世770多年。

走到村前，一座居中屹立的砖木结构的祠堂雄伟气派。祠堂正门之上横挂着“萧氏宗祠”4个绿底金字匾额。另有一“大夫第”横匾，则显示萧家乃名门望族。步入祠堂正厅，中堂横匾上刻着“敦伦堂”3个苍劲而庄重的红底黑字。敦者治理也，伦者五伦也。据萧氏族谱记载，“萧氏宗祠”始建于宋，毁于元，明代复建，清雍正年间又毁于火，乾隆三十年（1765年）重建，光绪三十二年（1906年）扩建。

五排30多栋，占地面积达2万多平方米砖木结构的古民居，就分布在祠堂两侧及后面，构成了这个古村落。村中铺有20多条纵横交错的鹅卵石巷道。走进巷道，仿佛穿越在历史的时空隧道，分明是踏进了古民居建筑展览馆。从外表看，古民居的款式基本相同，每栋房子两侧向上突出12个垛子，4个墙角均从地面竖砌一块1．2米左右的红皮石条，上面再横砌一块，用以保护墙角。外墙所有的门窗框子均为红皮石条架构。五排古民居中，前排的面积较小，稍低；第二至第五排的房屋高大宽阔。每栋房子之间既有巷道相通，又有边门相隔，只要将边门一关，就是一个壁垒森严的深宅大院。

这些古民居室内的结构颇有特点。所有的木质门窗都雕有龙凤、麒麟、花朵等精致的图案，不少烫金的图案至今仍金光闪烁，光彩夺目；大厅板墙上方绘刻了花鸟虫鱼、山水风光和人物典故等栩栩如生的图案，以衬托唐宋名诗的意境；为人处世的名言警句随处可见，使人置身一种高尚典雅的文化氛围之中；厅堂内镶嵌图案的八仙桌、太师椅和神龛，经过数百年时光的镀烙，显得老成持重，似乎它们就是见证古村历史的发言人。

唐贤坊村历来倡导尊贤重教，建村之后，先后在村东和村西建了两个书院。村西的书院是栋1厅4房两层的砖木楼房，二楼建有阳台，楼前空出小院，书院雕梁画栋，一派富丽堂皇。置身其中，仍可感受到当年书声朗朗的书香氛围。一村两书院，加上良好的学风，使该村人才辈出，远近闻名。据其《家谱》记载：仅清道光九年（1830年）至清朝末年，萧家祖辈中获中宪大夫、奉政大夫、儒林郎、文林郎、登仕郎等官衔的达46人；因夫贵妻荣或子贵母荣而被授予恭人、宜人、安人、儒人等誉称的妇女达36人。

在唐贤坊村西约200米处的江边村，建村略早于唐贤坊，是一个具有802年历史的古村。该村一大片古色古香的古民居和两座萧氏宗祠亦保存完好，与唐贤坊村形成了一个古民居群。

带着犹疑，踏上前往古村的路基，立刻，那个端点，那个原本是遥不可及的年代，变得不再只是一个抽象的时间术语，而暗合了某种气息向我奔撞而来。就在公元907年间，为避楚马殷之乱，一群人行走在赣中大地上，他们领着父命，带着先辈的辉煌，在嘱托声中上路，从湖南长沙一路走来，陪伴他们的是炎炎烈日？漫漫风雪？还是泥泞路滑的雨天？他们肩挑手扛，携妻带子，沿着赣江一路奔行，避居于泰和县早禾渡，来不及喘息，又溯禾水而下，辗转而至吉安县高塘，若干年后，由高塘分出一支转入横江。迁徙的跫音穿越历史的天空，在我们的耳边轰然响起，唐贤坊村一下子在视线中豁然开朗起来。

置身于唐贤坊古村，总是想起两个词，一个是“从前”，一个是“现在”。“从前”在残垣、断壁、古树、遗址和传说中解述，带着历史的沉重和人文的忧郁；而“现在”更接近时代，总是定格于一些真实的载体，甚至是活着的见证人。这样的见证人往往是村中德高望重的长者，他们的岁月已如一堵厚云，声音黯哑，目光遥远，讲述中带着一种远古的神秘，让我们这些踏访者颇费揣摩。据村中老者所云及《滩头唐贤坊萧氏家谱》记载，基祖肖懋爵世居高塘，任过临川主簿官职，育有四子。后因“爱金牛渡之中洲，秀水夹流，嘉林从荫，遂筑室读书，题曰《中洲书院》，宋庆元五年（1199年）于洲头南岸筑室居焉。”建村名滩头，即今江边村。南宋嘉定年间（约1224年），按“以世之贤，莫盛于唐”的构思，基祖萧懋爵于村东立牌坊题名“唐贤坊”，不久建村乃名“唐贤坊村”，命次子萧澄分居于此。唐贤坊村由于繁衍开来，至今已历二十八世达781年之久。放眼唐贤坊村，禾水碧波荡漾，依村而过。沿禾水向北，有一滩名“金牛渡”，水浅而清濯，可涉足而过。滩北岸边有一山，名曰阳台太极山，山形似鼓，又名铜鼓岭，登山远眺，唐贤坊村山明水秀，尽收眼底。村后有七眼连结如“龙”、水深面宽的大池塘，四棵枝繁叶茂、高大粗壮的古樟环绕于塘边，浓荫蔽日，水草青青，波光潋滟，美不胜收。极目而望，对村而立的吴仙山，宛如一只张着绿色翅膀的蝴蝶，振翅欲飞。难怪清代进士朱益藩当年欣游之后大发赞叹：“余尝沂金牛渡滩头上流，见夫阳台太极诸山枕其背，吴仙南岩诸峰列其前，屏障森列如玉笏。然禾川涟漪，清流交汇，其山脉磅礴郁积，水色迥环映带，望而知为石阳（吉安县古称）之名胜。

古村唐贤坊，就在这些逶迤的色彩中，数百年来文物一样演绎着自己的故事，高大的古屋，虚掩的木门，袅袅的炊烟，几声犬吠,几声鸡鸣，时光好像在这里凝滞。视线掠过斑驳的青墙，暗影里似乎有一种久远的目光，与我痴痴相望，古老的村落攸忽间有了生动的表情，暗影里有一种知觉，仿佛几百年的岁月忽然醒了，一种奇异而安祥的感觉，一种来自民间的暖意，一种幽远的气息在我心头氤氲开来。是在寻找故乡的气息？童年的记忆？还是寻找那个远去的温馨、宁静、淳朴的家园呢走进一座座古宗祠、古书院，一栋栋古民居，一条条古巷道，我想，打动自己的远不止这些年代久远的风物，更有那渗入骨髓、源远流长的庐陵文化、祠堂文化、书院文化、宗教文化。

萧氏宗祠：一个只有百余户人家，三百余人口的村庄，小是小了些，散发出来的气韵却极有个性，极有底蕴，极有成就感。站在村口眺望，只见五排30余栋占地面积达2万多平方米砖木结构的古民居，沿着禾水铺排开来，便有了一种含蓄的张扬。走进村里，几位花甲老人坐在树荫下闲聊，队长肖菊华见有人来参观，很是为自己家乡的悠久历史和家乡走出去的人才骄傲，他主动带路，热心讲解，并拿出自己珍藏已久的《家史》给我们参考。据《滩头萧氏谱系源流》记载，萧氏出自帝喾之后，商帝乙庶子微子周封为宋。公元前681年，嗣孙叔大心，因平南宫长万有功，宋桓公封于萧，从此叔大心以国为姓，遂为萧叔大心。有这样尊贵的历史背景，使唐贤坊人平添了一种与生俱来的儒雅与大气。在村中央，一座砖木结构的祠堂雄伟巍峨，高大威严。祠堂正门之上横挂着“萧氏宗祠”四个特大绿底金字匾额，“大夫第”金字横匾显示出萧家名门望族的气派。祠堂门前，两尊用红石雕刻而成的石狮威猛且栩栩如生。粗壮的祠堂立柱上刻着“酂 侯推高第，吴峰护名门”，“面对吴峰一门竞爽，积德唐代八叶名家” 的对联。“酂侯”即汉高祖刘邦特赐的第一位“剑履上殿，入朝不趋”的丞相萧何；“八叶名家”即唐代八个世系中都有萧姓宰相。步入祠堂正厅，中堂横匾上刻着“敦伦堂”三个苍劲庄重的红底黑字，敦者治理也，伦者五伦也，旨在世代做人处世，明礼诚信，以正纲纪。祠堂后厅，左边有大钟，右边有大鼓，中间是神龛，每逢祭祀，子孙齐聚，钟鼓齐鸣，庄严肃穆。“萧氏宗祠”是唐贤坊村的总祠，始建于宋，毁于元，明代复建，清雍正年间又毁于火，乾隆三十年（1765年）再建，光绪三十二年（1906年）扩建。整个祠堂雕梁画栋，飞檐翘角，气宇轩昂，蔚为壮观。其间的一砖一瓦，一草一木无不凝聚着唐贤坊先人的心血和智慧。沿着宋朝的鹅卵石铺就的小巷，我们从村头走到村尾，又从村尾走到村头，那深深浅浅、或长或短、曲曲折折的石头小巷默默地延伸着，鞋跟敲击鹅卵石的声音飘然于古老的墙体之间，回荡不绝。踏着一块块光溜溜的卵形石头，穿过一条条曲折有致的阡陌小巷，我们走进一栋栋古老的民居，小心翼翼地触摸着古村的灵魂。唐贤坊有着五排30多栋保存完好的集“宋元明清”各朝特色的古民居群。从外表看，古民居的款式基本相同，每栋房子两侧向上突出12个垛子，四个墙角均从地面竖砌一块1.2米左右的红皮石条，上面再横砌一块，用以保护墙角。外墙所有的门窗柜子均为红皮石条架构而成。古民居有的是前上两厅，中间有天井；有的是前、上、后三厅，前、上厅之间空出天井采光，院内青砖铺地。每栋房子之间既有巷道相通，又有边门相隔，只要将边门一关，便将恩恩怨怨、是是非非全关在了饮食起居之外。大院内，依然是耕读人家的生活，信守着仁义礼教的儒家信条。唐贤坊30多栋古屋与相隔仅200余米、有802年历史的江边村20多栋古民居汇在一起，形成了一个蔚为大观的古村古民居群。晴空万里，惠风习习，明媚的阳光透过檐缝斜射下来。在那些造型古朴、风格别致的古屋中，所有的木质门窗都雕有龙凤、麒麟、花朵等精美的图案，门檐和大厅板墙上方绘刻的花鸟虫鱼、山水风光和人物典故等图案惟妙惟肖。那些各式各样、风格迥异、栩栩如生的雕刻，饱浸沧桑却仍然金碧辉煌的鎏金图，以及几乎家家都有的雕花描金古床，做工精细的八仙桌、太师椅和神龛，仿佛在无声地倾诉着古村昔日的繁华与荣耀，气派与奢华。据传，唐贤坊村 萧家先祖外出经商后衣锦还乡，加上该村曾卫国有功，朝庭褒奖了一斤金子，于是把村庄建得如此精巧细致，妩媚动人。

重教崇文是庐陵文化兴盛、人才辈出的重要因素，从古至今，庐陵就一直流传着“团箕晒谷，教子读书” 的民谚。“诗书传家久，忠厚继世长”的对联在各地民居的屋柱和门墙上随处可见。唐贤坊村崇尚庐陵文化，倡导尊贤重教，村民温文尔雅。当时人口不逾百户的唐贤坊村，居然建有四个书院，在向导肖菊华的指点下，我们跨进了村西书院。这是一栋一厅四房两层的砖木楼房，有螺旋形楼梯盘旋而上，二楼建有阳台，楼前空出小院，书院内秉承儒家传统的格言、警句、对联触目可及，渲染出一种庄重典雅的文化氛围，置身其中，我们仿佛闻到了随风而至的“家有诗书，人多儒雅，序塾相望，弦诵相闻”的浓浓书香。如此考究的读书、讲学场所，唐贤坊村自古文风鼎盛由此可见一斑。一村四书院，加上良好的学风，难怪该村人才辈出，远近闻名。据其《家谱》记载，仅清道光九年（1829年）至清朝末年，萧家祖辈因功名而受晋赠的中宪大夫、奉政大夫、儒林郎、文林郎、登仕郎等官街达46人；因夫贵妻荣或子贵母荣而被授予恭人、宜人、安人、儒人等誉称的妇女达36人。唐贤坊人不仅知书达理，而且忠勇爱国。据说早在1275年，当南宋民族英雄文天祥回故里吉安县募饷起兵勤王时，该村积极响应，不少壮汉英勇赴战，可歌可泣，令人敬佩。
　　
从书院而出，踏上如时光隧道般幽深的巷道，平展展的鹅卵石合着悠闲的脚步，几个还未入学的稚童，仰着如花的小脸，用充满疑义和好奇的目光跟随着我们走前走后。当我们驻足要与之攀谈时，他们却洒下一串羞涩而又清脆的笑声飞快地跑开了，躲进小巷的另一头，偷偷地探出头来望着我们。古村的历史对于他们来说太久远太厚重了吗？然而，文化的基因早已深植于他们的血液里，他们是古村的希望。

暮蔼中，古老的唐贤坊村沐浴在夕阳金色的余晖里，没有浮躁，宁静得如一缕清风，一弯素月。唐贤坊，这扎根了数百年之久的古村，依然发出了悠远的、绵绵不绝的历史回声。

吉安县
横江镇
唐贤坊村