談蕭遙天(Seow Yeoh Thian)

談蕭遙天(Seow Yeoh Thian)

一九九〇年距離第八屆全國大選，還有三天，檳榔嶼上午十時的天氣溽熱平常，三哥任雨農接到蕭遙天電話，「喂，老任嗎，今天我要同你胡說八道，剛才我做了一個夢，夢見林蒼祐大勝，贏了七千多票，民主行動黨的林吉祥敗了，敗了陣來了，這是天意嗎？還有，我還要同你胡說八道，吉隆坡的李霖泰，這一囘合賺了八千萬，若是不信，就說八百萬罷，雲遊四海，唉，人生如夢如幻，何必那麼苦苦強求，唉，這世上，那有第二個莊子，超然物外……」任先生掛上電話後，望著老伴陳月蓮，木然良久，青天白日何以做作此等言語，更覺不祥，不禁悲從中來。

夢境即真又假，現實而來又往往與此相反。二十一日夜深，巴當哥打選區（Padang Kota）林吉祥最後以六三一七票對五六一一票，七〇六張多數票獲勝。六天後，蕭遙天躺在用了二十多年的籐椅上，雲遊四海去了。

五〇年代是風雨飄搖的年代，思想起伏太多太驟。蕭遙天避開赤禍，輾轉由香港至南方小島上岸開始人生的另一旅程，流落南洋賣文為生。他一連給《星期六週刊》寫了三文，其中一篇就作《夢》：夢去了，像還留下一列特別快車，深夜裏蜿蜒於山谷中，聽自己心臟的跳動，也許，在向夢境追踪。我拾得夢味，夢有香蕉的味，有椰子的味，有悲多汶交響樂的味，有明礬的味，有什錦菜的味，我在細稱夢裏跋涉的重量，好像那重量正在和落在松林外的流星相等，我很想追前一步，叫夢多留一會，很想跟它再一同去旅行。但他它在前面跑得真快，連特別快車也趕不上，它走時連一句「再會」也不說，甚至我在後面連嚷着「下次再來罷。」它也聽不見了。

這篇散文詩寫得是家鄉潮陽與南洋半島的交疊，此岸與彼岸，連一句再見沒機會說就分別了。確實如此，對蕭遙天來說，這就是人生真實的生存境況。無論人世或長或短，本質上就是注定一生飄泊的夢。

四九年之後大陸政權易手，蕭遙天以學者身份到鍾靈任教，一波波的政治運動，捲起血浪，已沒機會回到潮陽。土地改革展開，先生舊居掃地出門，房子連同冊籍、骨董、書畫統統沒收。南洋前十年，從他留有的作品看來，他幾乎頻密墜入故家的夢境，而驚醒，「風景不殊異地同，昔遊昔夢總成空」、 「更喜雙禽來入夢，遙天此是故庭園」、「且收故國昔時淚，一弔天涯異地王」，還有這首《枕上》：「十年長夏愛秋陰，夢裏春城草木深。枕上憶家常獨醒，江湖如醉負初心。」南洋大學的佘雪曼知道蕭遙天的心事，屏幅寫好後送回詩人，要把馬來亞的天氣封存起來。

他曾在檳榔律編雜誌，那時一份叻幣四角，他編了十年才漲一角。編後之餘接引了一批亮堂堂的優秀文人訪檳城登升旗山，張大千、饒宗頤、錢賓四、高羅佩、龍彼得、易君左、陳文希，都是舊識，他們說南洋那時是「藝術淘金地」，書畫展總可賣個滿堂彩。得到錢賓四的啟發，他也一度鶴山接鄰辦起書院，雲山縹緲間臥讀中華文化之夢，可惜水土不服，黑甜鄉還未酣熟，睜眼只剩下一地碎片了。

南來潮州才子的日常，沒有過度排斥新世界也不見大量潮州風物的描寫，蕭遙天是此身如寄，隨遇而安，熱帶的毒太陽他過得如盛夏，安順律的夜涼如水，也覺得無限秋意，寢臥舒適。東坡居士《超然台記》所道，「以見予之無所往而不樂者，蓋游於物之外也」的精神，遠行到此。先賢把不幸看作自然運化的一部份，在無始無終，人生境遇不過是一點小插曲。

他大陸與南洋都有子嗣，像蕭遙天這種有「兩個家園」意識的人，南來一代應該不算少數。他一方面在檳榔嶼辦雜誌，推廣馬華文學，撰寫各種補助華文考試的教材，談馬來（西）亞未來應該走的路，但午夜夢迴他也懷念大陸故家。這之間似乎沒有我們想像中的衝突。處境似乎很有隱喻地說明一切，大陸一個妻子，南洋一個妻子。當蕭遙天在南洋生活逐漸穩定，當上鍾靈中學華文主任時，來不及逃出的大陸家庭就在紅色政權下思想改造。讓愛國自大狂看來，他當然「不愛國」，都什麼時候了，還在「枕上憶家常獨醒」。從人情來看，生存才是第一義，這兩個並無任何衝突。他撰寫了大量馬來亞地方色彩散文，倡導一種保有民族特色不妨礙融入當地社會雜糅的文化觀，他一方面是《蕉風》初創作者羣第一批，一面也資助大陸親友渡過困厄，雖說早不作北歸之想。蕭遙天得到公民權後，雜誌聯絡都作Seow Yeoh Thian，而不叫Xiao Yao Tian。這位能用潮州話學日語的Mr Seow，追自由的波浪，追到南洋土地避秦而來，一生再也沒有回去。（13.10.25）

原刊《當今大馬》「小雷音」

http://www.malaysiakini.com/columns/244859

蕭鍾葉三姓本是一家

漳洲狀元蕭國梁 狀元國梁公字廷之, 漳洲派始祖. 南宋乾道二年丙戌( 公元一一六五 )進士第一, 初授著作郎, 歷龍圖閣侍講學士, 卒於漳, 墓在郡治官路旁,事蹟見漳洲龍溪二誌. 夫人王氏, 子一, 煜.字道隆, 號霞山, 宋光宗紹熙元年( 公元一一九) 庚戌進士, 累官朝請大夫,左司郎中, 夫子朱世,子二, 淮, 洵 .--洵字仲川, 宋理宗端十二年( 公元一二三五 ), 以明經授潮陽縣之事, 有善政, 愛其山水秀力麗民物富庶, 逐卜於縣治之南橋( 今塗庫內 ), 潮地, 二始栮也, 子一, 昭元. 四世昭元, 隱德不仕, 葬福建紹安縣分水關, 其形名曰烏鴉落陽. 洵公休官後久居潮陽, 遣昭元公回漳省舊, 道經分水關, 宿於客舍, 慕主人葉公之女賢淑, 為贅婿, 不敢歸告堂上. 生有三子, 規具ˋ植, 後病卒葬於舍後, 即烏鴉落陽其地也. 洵公久待無音訊, 親回漳一探究竟; 亦經分水關宿客舍, 為雨所困, 見舍中三兒嬉戲, 貌肖昭元公, 一兒出散扇玩弄, 視之二扇面有洵公題詩, 乃昭元公舊物, 因持詢王人葉公, 始知真象. 葉公謂: 舍原為鍾公業, 鍾公無男, 亦彼贅於鍾氏. 洵公因攜長孫規歸潮, 留仲蓀嗣葉, 季孫嗣鍾. 後紹安之葉氏鍾氏亦繁衍, 而潮閔兩地三姓不通婚, 蓋同血胤也云云. 五世規, 宋解元, 進士, 歷容州文學. 子二, 冠, 禦疾. 冠無嗣.六世禦疾, 宋舉人, 任官海陽縣王簿, 歷巡海憲僉. 少帝舵海,劾忠勤王, 殉節

Hsiao Bi-khim(蕭美琴)

蕭美琴（英文：Hsiao Bi-khim，1971年8月7日－），臺灣政治人物，台美混血兒，民主進步黨籍，第五至六屆中華民國立法委員，現任立法院第八屆立法委員、新境界文教基金會（民主進步黨智庫）副執行長、花蓮縣日安花蓮協會理事長。 父親蕭清芬是臺南人，前台南神學院院長。母親是美國人，出生於日本，成長於臺南，美國歐柏林學院（Oberlin College）東亞研究學士，哥倫比亞大學政治學碩士。2010年民進黨徵召投入花蓮縣立委補選[1]。2012年中華民國立法委員選舉代表民主進步黨名列全國不分區第七名。

Hsiao Bi-khim (蕭美琴) born August 7, 1971 in Kobe, Japan, is a Taiwanese political figure associated with the Democratic Progressive Party (DPP), serving in the past as a legislator,[1] as well as an important figure in DPP foreign policy circles.[2] She is also a Vice President of Liberal International (source: wikipedia) 蕭美琴部落格, http://www.wretch.cc/blog/bikhim

萧氏各地宗祠堂联&堂号

萧氏各地宗祠堂联
作者：萧志善 　　

堂联
堂 联是通过对联的形式将姓氏的发祥地、祖先的居住地、祖先的姓名字号、官位以及祖先的嘉行懿事等内容进行艺术的再现，以达到数典记祖、不忘故土祖根的目的。 堂联主要挂、贴、刻在堂屋前部的柱子上或祠堂的大门口上，故有的又称楹联。也有的张贴于各家各户。人们只要一看堂联，便知道此家族姓什么，祖籍在何处及其 族姓特征、代表人物、历史典故等。这些堂联大都出于地方名家之手，对仗工整，朗朗上口，具有相当的文学价值。萧姓堂联很多，常见的堂联有：

漳州书都“追远堂”堂联：
源溯兰陵，宋代科名推首选；
派分书社，清时仕籍看重辉。
漳州南靖书洋“诗礼堂”对联：
诗存殷商，在昔有宋时作颂；
礼传微命，凡我汀漳贵象贤。
漳州南靖金山“四美堂”对联：
本河南，从永邑，先镇漳州孟瓜瓞；
溯石滩，移水美，继开涌里绍箕裘。

厦门乌石浦萧氏家庙对联：
天宝石奇飞来乌石；
霞漳江曲流入鹭江。

福建周宁县萌源村萧氏大宗祠对联：
脉从固始家声远；
派衍萌源世泽长。

福建武平县黎畲村萧氏家庙对联：
相国家声远；
河南世泽长。

江西省安塘萧氏宗祠对联：
禾川分派，自何祖以前，历代名臣家；
宋朝开基，至学公而后，屡试科甲第。
江西省永和《曲塘三溪萧氏宗祠》对联：
清流挹太湖，荡漾回文献门第；
紫阜襟长岭，庄严拱诗礼乐庭。

湖南石禾场桥头萧氏宗祠对联：
春祀曰祠，秋祭曰 ，典礼著毛诗，是训是行，休夸晨钟暮鼓；
忠诚在汉，孝子在梁，芳微垂国史，如闻如见，毋忘祖德宗功。

湖南省民国萧氏谱戏戏台联：
文著六朝，本本脉源昭日月；
相传八叶，矫矫忠骨贯虹霓。

江西省“萧大心堂第二次联修族谱发谱对联”：
大心德泽传万载，庆今朝玉牒功成，代代枝繁叶茂；
祖宗恩波沐千秋，观来日金榜名标，房房虎跃龙骧。

贵州《兰陵黔沿萧氏族谱》对联：
祖君殷朝，功垂汉室；
宗延升史，帝统齐梁。
五夷仙根，流传汉相；
秦楼玉种，脉发齐梁。
流芳八世家声远；
派源千秋世泽长。
相国功勋照万代；
词林名誉镇吴西。
兰陵肇启源流远；
西蜀传家世泽长。

扶大厦之将倾，此处地灵生人杰，安邦柱国，鞠躬尽瘁，万民额手赞丞相；
挽狂澜于既倒，斯郡天宝蕴物华，解危济困，兴政扶农，千载接踵颂兰陵。
自微子承礼以来，汉有相，明有将，赫赫鸿勋垂万古；
从大心受姓而后，齐为帝，梁为君，巍巍功德播千秋。

堂号
堂 号是姓氏中某一支派或某一房的称呼，用以标志某一姓氏或姓氏中某一重要的分支。一般以郡望或始祖居住地为名，也有直接以祖先有影响的人或事为名。大部具有 浓厚的宗亲制度色彩与精神纽带作用，表示子孙不论迁到何处何地，都不会忘记故土的祖根。堂号在古代，主要是刻写在宗族礼堂的门头上，也有记载在家谱中或书 写于族谱封面、店铺字号、书斋及别墅堂上，也有书写在日常用品上．如斗、扁担、谷仓、口袋、钱袋、箭袋等上面。
萧姓堂号有定汉堂、制律堂、友爱堂、听松堂、八叶堂、同文堂、河南堂、兰陵堂、敦彝堂、世德堂、笃本堂、敦本堂、俭让堂、永思堂、有序堂、雍睦堂、师俭堂、芳远堂、四美堂、追远堂、追来堂等二三十个，尤以河南堂、兰陵堂、八叶堂、定汉堂、制律堂为最常用。

1.河南堂：河南郡为萧氏郡望，后世子孙便以“河南堂”为堂号。古代家(族)谱封面或扉页上刻“河南堂(郡)”，今家(族)谱上也刻有此标记，表示自这支萧氏出自古代河南郡。如江西进贤县《河南郡萧氏家谱》、福建武平县《河南郡萧氏族谐》，湖南益阳《萧氏七修家谱》扉页上均有“河南堂”3个大字等。

2.兰陵堂：兰陵郡、南兰陵为萧氏主要郡望，后世子孙便以“兰陵堂”为堂号。福建省晋江萧氏大户，大门匾均书有“兰陵衍派”字样。古代家(族)谱封面或扉页上刻“兰陵堂”，今家(族)谱上也刻有此标记，表示自己这支萧氏出自古代兰陵郡、南兰陵。如贵州《兰陵黔沿萧氏族谱》，中华湖北蒲圻《萧氏宗谱(兰陵堂)》，福建漳州、泉州《兰陵萧氏联修族谱》等。

3.八叶堂：唐朝，从后梁孝明帝萧炀之子萧璃作为唐开国宰相开始．这支梁皇房先后有8人蝉联宰执，世称“八叶传芳”、“八叶世家”。这八位宰相是：唐贞观朝宰相萧瑀，萧瑀的曾侄孙、唐开元朝宰相萧嵩，萧嵩长子、唐上元宰相萧华、萧华的侄子、唐肃宗朝宰相萧复，萧华的孙子、唐穆宗朝宰相萧俯(一篇倪)，萧复的孙子、唐咸通朝宰相萧真，萧华的孙子、唐咸通朝宰相萧仿，萧仿的儿子、唐中和宰相萧遘。《新唐书》赞曰：“自瑀逮遘，凡八叶宰相，名德相望，与唐盛衰，世家之盛，古未有也”。

4.定汉堂：萧何从汉高祖刘邦在沛县起兵反秦，到建立汉朝即皇帝位，始终以他的远见卓识帮助漠高祖争天下，功居第一，位列丞相，汉朝一切律令典制，都是萧何定的。以记其事，以彰其功。

5.制律堂：萧何采摭秦法，酌加新律，作《九章律》，实行与民休息政策。

6.敦睦堂：敦亲睦族，有的把堂号刻在门头上。湖南衡西历届修撰的《衡西河南郡咸欣家乘》均在首卷靡页及全谱的每页“谱口”上印有“敦睦堂”三字。五修族谱时发 现，在《衡阳六甲萧氏四修家乘》中记载：“此为我祖淑权公先宅，曰敦睦堂”。卷九刊有“敦睦堂铭”专文，对该堂的来龙去脉，即地点、建堂时间、归属、功能 说得十分清楚。

7.师俭堂：萧何素以节俭出名。宋代，迁居广东东北地区的萧氏，立萧何为太始祖，以萧何“后世贤，师吾俭”的名言为堂号，称“师俭堂”。

孟河镇历史文化研究会副会长 程协润 转发

Xiao Huangqi( 蕭煌奇)

Xiao Huang-Chi (蕭煌奇), born 22nd September 1976 in Banciao, is a blind Taiwanese Tai-pop and Mandopop artist. Xiao Huang-Chi emerged in the Tai-pop scene after winning the Best Tai-pop male artist 2008 award in the Golden Melody Awards.

Congenital bad eyesight led him to see the world with difficulty for 10 years. Excessive use of remaining vision let him to completely lose his eyesight. He had been frustrated, annoyed and frustrated over the pain. Music had thus accompanied his most difficult days and the difficulties he faced had became the soul for his music creation. This has led him to write and produce original music in his life.

萧煌奇-你是我的眼(You are my eyes)


Hokkien Song sung by Xiao Huangqi 蕭煌奇, a Taiwanese Singer. It re-enacts the times you have with your Grandma. Remember your Grandma's words. When was the last time you spoke Hokkien with her? Do you understand her words? Ah Ma E Ue(阿嬤的話）



Grandma's Words (阿嬤的話）

Lyrics:

佇細漢的時陣阮阿嬤對我上好　
tī sè-hàn ê sî-tsūn gún a-má tuì guá siōng-hó

共上好的物件攏會留予我
kā siōng-hó ê mi̍h-kiānn lóng ē lâu hōo guá

伊嘛定定��我去幼稚園看人咧��迌　
i mā tiānn-tiānn tshuā guá khì iú-tsí-ián khuánn-lâng leh tshit-thô

看人咧辦公伙啊　看人咧覕相揣
khuánn-lâng leh pān-kong-hué a khuánn-lâng leh bih-sio-tshuē

伊定定共阮講　叫阮著愛好好仔讀冊　
i tiānn-tiānn kā gún kóng kiò gún tio̍h-ài hó-hó-á tha̍k-tsheh

毋通大漢像恁老爸仔遐爾仔狼狽喔
m̄-thang tuā-hàn tshiūnn lín lāu-pē-á hiah-nī-á lông-puē oo

佇彼个時陣　阮攏聽攏無　阿嬤　你到底是咧講啥貨
tī hit-ê sî-tsūn gún lóng tiann lóng-bô a-má lí tàu-té sī leh kóng siánn-huè

大漢了後　才知影阿嬤的話　我會甲永遠永遠囥塊心肝底
tuā-hàn liáu-āu tsiah tsai-iánn a-má ê uē guá ē kah íng-uán íng-uán khǹg tè sim-kuann-té

＊想著一步一步的過去　定定攏會予人真難忘
siūnn tio̍h tsi̍t-pōo tsi̍t-pōo ê kuè-khì tiānn-tiānn lóng ē hōo lâng tsin lân-bōng

　時間一分一秒塊過去　佇阮的心內定定攏會想著伊
sî-kan tsi̍t-hun tsi̍t-bió tè kuè-khì tī gún ê sim-lāi tiānn-tiānn lóng ē siūnn tio̍h i

＃阿嬤妳這馬佇佗位　阮咧叫你你敢有聽著
a-má lí tsit-má tī tó-uī gún ê kiò lí lí kám-ū thiann-tio̍h

阮的認真佮阮的成功你敢有看著　阮咧叫你你知影無
gún ê līn-tsin kah gún ê sîng-kong lí kám-ū gún leh kiò lí lí
tsai-iánn bô

阿嬤你這馬過了好無　敢有人塊共妳照顧
a-má lí tsit-má kuè-liáu hó-bô kám-ū lâng tè kā lí tsiàu-kòo

希望後世人阮閣會當來予你疼　做你永遠的孫仔　
hi-bāng āu-sì-lâng gún koh ē-tàng lâi hōo lí thiànn tsò lí íng-uán ê sun-á

閣叫你一聲阿嬤
koh kiò lí tsi̍t-siann a-má

Repeat ＊,＃

Notes：

I've corrected some of the Han character for Hokkien in the lyrics based on the Standard Hanzi for Taiwanese approved by Taiwan's Ministry of Education.

The romanization system uses Taiwanese Romanization System (known as Tâi-lô or TL), the official system of Romanization for Taiwanese promoted by Taiwan's Ministry of Education. Hokkien has 7 tones.

1976年出生的他，因為先天性白內障而全盲；四歲動了眼部手術後成為弱視，雖然無法看得太遠，天生樂觀的他又學柔道、又玩音樂，眼中的世界無比遼闊；十五歲那年，上天卻又跟他開了一個大玩笑─他因為用眼過度而永遠失去了視力，在重見光明多年之後再度失去光明，是多麼殘酷的折磨，他覺得自己被世界所拋棄，悔恨、痛苦、恐懼...種種情緒交織成一張掙脫不開的大網。

就在這個時候，最愛的音樂成了煌奇最大的支柱，幫助他走出黑暗的角落。他決心不向命運低頭，他認為盲人除了看不見之外，一樣有權力、也有能力實現夢想，他要用豐富的詞曲創作來歌頌人生，讓更多的人聽到自己創作的音樂！

六年前，憑著一股對音樂的熱情，以及啟明學校的訓導主任張天堂和蔡龍雄老師的協助"全方位樂團"得以成立。除了團長、主唱兼薩克斯風手的煌奇之外，目前全方位團員一共有4位，弱視的貝斯手鴻祥和鍵盤手柏毅都是老資格的團員；吉他手阿斌是盲人，是樂團年紀中最小的一位，也是最有活力、自信、最活潑的一位；鼓手阿宏是最新的團員，也是全方位樂團目前唯一的明眼人團員。

目前，全方位樂團是國內十個由視障人士組成的樂團中，被當作指標性的一個樂團，在盲人歷史上佔有一席之地，但是全方位樂團不會只以一個成功的"視障人士"樂團而滿足，而是要名如其實，走向更全方位的音樂發展之路。

一直以來，煌奇最大的願望是能夠參與唱片製作及進入流行樂團，出版個人專輯，與好朋友一起在音樂的領域中有所發揮，做自己的音樂。在第一張創作專輯『你是我的眼』中，煌奇幾乎包辦了所有的詞曲創作，十首歌曲分別記錄了他的音樂歷程及生活點滴，同時，全方位樂團也參與了專輯中音樂演奏的部分。

生活，是煌奇創作的靈感來源，音樂為蕭煌奇及全方位樂團開啟了一扇窗，讓他們重新找到失去的光明，煌奇透過歌聲來詮釋心情，讓大家聽到了他內心深處、色彩繽紛的一個美麗新世界。

(source: 萧煌奇中文网,http://www.xiaohuangqi.com/)

1999年 蕭煌奇 榮獲台灣第三十七屆十大傑出青年

Suggested reference

1. 萧煌奇中文网,http://www.xiaohuangqi.com/
2. 蕭煌奇 臉書粉絲專頁, https://www.facebook.com/RickyHsiao
3. Xiao Huang-Chi,http://en.wikipedia.org/wiki/Xiao_Huang-Chi
4. 蕭煌奇 官方網站, http://huangchi0922.pixnet.net/blog
5. 蕭煌奇 個人網誌, http://tw.myblog.yahoo.com/ourstory0922/
6. 蕭煌奇 YouTube, http://www.youtube.com/user/huangchi650922/

Tiêu Lam Trường／蕭藍長

藍長（越南语：Lam Trường／藍長，1974年10月14日－），越南男歌手，本名「越南语：Tiêu Lam Trường／蕭藍長」，越南華人，祖籍廣東潮州。1995年在胡志明市第5郡的華語歌曲比賽嶄露頭角，在第10郡阮安寧學校的歌唱比賽中發跡．歌曲常唱中文粵語與越南語夾唱的歌。

藍長於2003年與一名越裔美國人、電腦工程師越南语：Ngô Ý An／吳意安成婚於美國休斯頓。已有一子，名為越南语：Tiêu Kiến Văn／蕭建文。

各地萧姓英語寫法

各地寫法

越南國語字
Tiêu

標音、羅馬字拼寫
中國大陸漢語拼音
Xiāo

台灣威妥瑪式
Hsiao

香港港府粵拼
Shiu/Siu

香港教院式
Shiu/Siu

澳門葡語影響
Sio

馬來西亞
Seow/Siew/Siau/Siaw/Sew/Siu/Seu